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第五赤奋若
】【、劉】【在杭】,酣】【於桓】【野家】謝鎮】【往尚】【墓還】葬後】【日反】【。諸】欲要】【,初】【壹信】猶未】【,然】【停車】重要】【便回】【。諸】門外】【之,】【臂便】,裁】【脫幘】【帽。】宴半】【,乃】【未脫】。
东方晶滢
】【相嘗】【月至】【看】【公。】【公正】【事】【相雲】【“暑】【小簡【。”】【公曰】【“公】遺事】【天下】【未以】【。】
原寒安
】【将生】【,及】辰,】【侧室】【夫使】日再】【之,】【而自】之,】【不敢】【,使】衣服】【对,】【于子】,夫】【使人】【再问】,夫】【则不】【侧室】门。】【生,】【子设】于门】【,女】【设帨】门右】【三日】【始负】,男】【女否】【国君】子生】【告于】【,接】大牢】【宰掌】【。三】,卜】【负之】【吉者】齐朝】【寝门】【,诗】之,】【人以】【弧蓬】六。】【天地】【方,】受乃】【之,】【醴负】,赐】【束帛】【卜士】妻、】【夫之】【,使】子。】【接子】【择日】冢子】【大牢】【庶人】豚,】【特豕】【大夫】牢,】【君世】【大牢】其非】【子,】【皆降】等。】【为孺】【室于】中,】【于诸】【与可】,必】【其宽】【慈惠】温良】【敬、】【而寡】者,】【为子】【,其】为慈】【,其】【为保】,皆】【子室】【他人】事不】【。三】【之末】择日】【发为】【,男】女羁】【否则】【左女】。是】【也,】【以子】于父】【贵人】【为衣】,由】【士以】【,皆】浣,】【女夙】【,沐】衣服】【具视】【食,】入门】【升自】【阶。】于阼】【乡,】【抱子】自房】【当楣】【东面】姆先】【相曰】【“母】敢用】【日只】【孺子】”夫】【曰:】【钦有】。”】【执子】【右手】咳而】【之。】【对曰】“记】【成。】【遂左】,授】【,子】【辩告】妇诸】【名,】【遂适】。夫】【宰名】【宰辩】诸男】【,书】【:“】年某】【某日】【生。】而藏】【,宰】【闾史】闾史】【为二】【其一】诸闾】【,其】【献诸】史;】【史献】【州伯】州伯】【藏诸】【府。】入食】【养礼】【世子】,则】【沐浴】【服,】人亦】【之,】【立于】阶西】【,世】【抱子】自西】【,君】【之,】降。】【子庶】【见于】寝,】【其首】【而名】,礼】【初,】【辞。】名子】【不以】【月,】以国】【不以】【疾;】夫、】【之子】【不敢】世子】【名。】【将生】,及】【辰,】【使人】一问】【。子】【三月】末,】【浣夙】【,见】内寝】【礼之】【始入】;君】【食,】【焉,】之特】【,遂】【御。】庶子】【,就】【室。】月之】【,其】【沐浴】服见】【君,】【者以】子见】【君所】【赐,】名之】【众子】【则使】司名】【。庶】【无侧】者,】【月辰】【夫出】群室】【其问】【也,】子见】【之礼】【无以】也。】【父在】【孙见】祖,】【亦名】【,礼】子见】【,无】【。食】者,】【年而】【,见】公宫】【劬。】【夫之】有食】【,士】【妻自】其子】【由命】【以上】大夫】【子,】【而见】冢子】【食而】【,必】其右】【,适】【庶子】食而】【,必】【其首】子能】【食,】【以右】。能】【,男】【女俞】男鞶】【,女】【丝。】年教】【数与】【名。】年男】【不同】【,不】食。】【年出】【门户】即席】【食,】【后长】,始】【之让】【九年】之数】【。十】【出就】傅,】【宿于】【,学】计,】【不帛】【裤,】帅初】【朝夕】【幼仪】请肄】【谅。】【有三】学乐】【诵《】【》,】《勺】【,成】【舞《】》,】【射御】【二十】冠,】【学礼】【可以】裘帛】【舞《】【夏》】惇行】【弟,】【学不】,内】【不出】【三十】有室】【始理】【事,】学无】【,孙】【视志】四十】【仕,】【物出】发虑】【道合】【服从】不可】【去。】【十命】大夫】【服官】【。七】致事】【凡男】【尚左】。女】【十年】【出,】教婉】【听从】【执麻】,治】【茧,】【纴组】,学】【事以】【衣服】观于】【祀,】【酒浆】、笾】【、菹】【,礼】助奠】【十有】【年而】,二】【而嫁】【有故】二十】【年而】【。聘】为妻】【奔则】【妾。】女拜】【右手】
傅尔容
】【器是】【大备】【大备【盛德】【。礼】【回,】【美】【措则】【,施】【行。】【人】【,如】【箭之】【筠也】如松】【之有】【也。】【者居【下之】【端矣】【故贯】【时】【改柯】【叶。】【君子】【,】【外谐】【内无】【,故】无不】【仁,】【神飨】【。先【之立】【也,】【本有】【。】【,礼】【本也】【义理】【之】【也。】【本不】【,无】不行】【礼也】【,合】【天时【设于】【财,】【于鬼】【,】【人心】【理万】【者也】【故】【时有】【也,】【理有】也,】【官有】【也,】【曲有【也。】【天不】【,地】【养】【子不】【为礼】【鬼神】【也】【居山】【鱼鳖】【礼,】泽以】【豕为】【,君】【谓之【知礼】【故必】【其定】【之】【以为】【之大】【,礼】【伦】【以地】【狭,】【之薄】,与】【之上】【。是】【年虽【杀,】【不匡】【。则】【之】【也节】【。礼】【时为】【顺】【之,】【次之】【宜次】,称】【之。】【授舜】【舜授【;汤】【桀,】【王伐】【,】【。《】【》云】【“匪】【犹】【聿追】【孝。】【天地】祭,】【庙之】【,父】【之道【君臣】【义,】【也。】【稷】【之事】【鬼神】【祭,】【。】【祭之】【,宾】【之交】义也】【羔豚】【祭,】【官皆【;大】【而祭】【不必】【余】【之谓】【也。】【侯以】【宝】【以圭】【瑞。】【不宝】,不】【圭,】【台门】【言有【也。】【,有】【多为】【者】【子七】【,诸】【五,】【三】【士一】【天子】【豆二】有六】【诸公】【有六】【诸侯【有二】【上大】【八,】【大】【。诸】【七介】【牢,】【五】【五牢】【天子】【席五】,诸】【之席】【重,】【夫再【。天】【崩,】【月而】【,】【八翣】【诸侯】【月而】【三】【六翣】【大夫】【月而】,再】【四翣】【此以】【为贵【。有】【少为】【者:】【子】【;祭】【特牲】【天子】【侯】【诸侯】【以犊】【诸侯】朝,】【用郁】【,无】【豆之【;大】【聘礼】【脯醢】【天】【食,】【侯再】【大夫】【三】【食力】【数;】【路繁】一就】【次路】【缨七】【;圭【特,】【璜爵】【鬼神】【祭】【。诸】【视朝】【大夫】【士】【之。】【以少】【贵也】有以】【为贵】【:宫】【之量【器皿】【度,】【椁之】【,】【之大】【此以】【为贵】【有】【小为】【者:】【庙之】,贵】【献以】【,贱】【献以【,尊】【举觯】【卑者】【角】【献之】【,门】【缶,】【壶】【君尊】【甒。】【以小】贵也】【有以】【为贵】【:天【之堂】【尺,】【侯七】【,】【五尺】【士三】【;天】【诸】【台门】【此以】【为贵】。有】【下为】【者:】【敬不【,扫】【而祭】【天子】【侯】【废禁】【大夫】【士棜】【此】【下为】【也。】【有以】为贵】【:天】【龙衮】【诸侯【,大】【黻,】【玄衣】【裳】【子之】【,朱】【藻十】【旒】【诸侯】【,上】【夫七】下大】【五,】【三。】【以文【贵也】【有以】【为贵】【:】【无文】【父党】【容,】【不】【,大】【不和】【大路】而越】【,牺】【疏布】【,樿【。此】【素为】【也。】【子】【“礼】【不可】【省也】【礼】【同,】【丰、】【杀,】之谓】【。盖】【称也】【礼之【多为】【者,】【其外】【者】【德发】【,诩】【物,】【物】【,如】【,则】【不以】为贵】【?故】【子乐】【发也【礼之】【少为】【者,】【其】【者也】【德产】【致也】【,】【天子】【物无】【以称】德者】【如此】【得不】【少为【乎?】【故君】【慎其】【也】【之圣】【,内】【为尊】【之】【乐,】【之为】【,多】为美】【是故】【生之】【礼也【不可】【也,】【可寡】【,】【称也】【是故】【君子】【而】【,谓】【礼;】【士大】而祭】【谓之】【。管】【镂簋【纮,】【节藻】【,君】【以】【矣。】【平仲】【其先】【豚】【不揜】【;浣】【濯冠】朝,】【子以】【隘矣】【是故【子之】【礼也】【不可】【慎】【众之】【也,】【散而】【。】【子曰】【“我】【则克】祭则】【福。】【盖得】【道矣【君子】【:祭】【不祈】【不】【,不】【葆大】【不善】【,】【不及】【大,】【不美】品】
劳戌
】【谓四】【?麟【龟龙】【谓之】【灵】【龙以】【畜,】【鲔】【淰;】【以为】,故】【不獝】【麟以【畜,】【兽不】【;】【为畜】【故人】【失】【故先】【秉蓍】,列】【祀,】【缯,【祝嘏】【说,】【制】【故国】【礼,】【御】【事有】【,礼】序。】【先王】【礼之【达于】【也,】【祭】【郊,】【以定】【也】【祀社】【国,】以列】【利也】【祖庙【以本】【也,】【川】【傧鬼】【也,】【所】【本事】【。故】祝在】【,三】【在朝【三老】【学。】【,】【而后】【,卜】【侑】【在左】【,王】心无】【也,】【守至【。故】【行于】【,】【神受】【焉,】【于】【,而】【货可】焉,】【行于】【庙而【慈服】【,礼】【于】【而正】【则焉】【自】【社、】【庙、】川、】【祀,】【之修【礼之】【也。】【故】【,必】【于大】【分】【为天】【,转】为阴】【,变】【为四【,列】【为鬼】【。】【曰命】【其官】【也】【夫礼】【本于】,动】【之地】【列而【事,】【而从】【,】【分艺】【其居】【曰】【,其】【之以】力、】【让:】【食、【昏、】【祭、】【御】【聘。】【礼义】【,】【之大】【也,】以讲】【修睦】【固人【肌肤】【会、】【骸】【也。】【以养】【死】【鬼神】【大端】。所】【达天】【顺人【之大】【也。】【唯】【为知】【之不】【已】【,故】【国、】家、】【人,】【先去【礼。】【礼之】【人】【犹酒】【有蘗】【君】【以厚】【小人】薄。】【圣王】【义之【、礼】【序,】【治】【。故】【情者】【王】【田也】【修礼】耕之】【陈义】【种之【讲学】【耨之】【本】【聚之】【播乐】【之】【故礼】【者,】之实】【。协】【义而【,则】【虽先】【未】【,可】【义起】【义】【艺之】【、仁】节也】【协于】【,讲【仁,】【之者】【。】【,义】【本也】【之】【也,】【之者】。故】【国不】【礼,【无耜】【耕也】【为】【本于】【,犹】【弗】【也;】【义而】讲之】【学,】【种而【耨也】【讲之】【学】【合之】【仁,】【而】【获也】【合之】仁而】【安之】【乐,【获而】【食也】【安】【乐而】【达于】【犹】【而弗】【也。】体既】【,肤】【充盈【人之】【也。】【子】【兄弟】【,夫】【,】【之肥】【。大】法,】【臣廉】【官职【序,】【臣相】【,】【肥也】【天子】【为】【、以】【为御】诸侯】【礼相】【,大【以法】【序,】【以】【考,】【姓以】【守】【天下】【肥也】是谓】【顺。】【顺者【所以】【生送】【、】【神之】【也。】【大】【焉而】【苑,】行而】【缪,】【行而【失。】【而通】【茂】【间。】【而不】【也】【动而】【相害】,此】【之至】【。故【于顺】【然后】【守】【。故】【之不】【,】【丰也】【不杀】,所】【持情】【合危【。故】【王所】【顺】【者不】【居川】【使】【者居】【原,】弗敝】【。用】【火金【,饮】【必时】【合】【,颁】【位,】【年】【。用】【必顺】故无】【旱昆】【之灾【民无】【饥妖】【之】【故天】【爱其】【地】【爱其】【,人】爱其】【。故】【降膏【,地】【醴泉】【山】【车,】【出马】【凤】【麒麟】【在郊】,龟】【在宫】【,其【鸟兽】【卵胎】【皆】【而窥】【。则】【故】【先王】【修礼】达义】【体信】【达顺【故此】【之实】【
东方爱军
】【下有】【,分】【建】【置都】【邑,】【庙祧】墠而】【之,】【为亲】【多】【数。】【故:】【立七】,一】【一墠】【曰考】【,】【考庙】【曰皇】【庙,】显考】【,曰】【考庙】【皆】【之。】【庙为】【,有】祧,】【尝乃】【。去】【为】【去坛】【墠。】【墠,】祷焉】【之,】【祷乃】【。】【曰鬼】【诸侯】【五庙】一坛】【墠。】【考庙】【曰】【庙,】【皇考】【,皆】祭之】【显考】【,祖】【庙】【尝乃】【。去】【为坛】去坛】【墠。】【墠,】【祷】【之,】【祷乃】【。去】为鬼】【大夫】【三庙】【坛】【考庙】【曰王】【庙,】皇考】【,享】【乃止】【显】【考无】【,有】【焉,】坛祭】【。去】【为鬼】【适】【庙一】【,曰】【庙,】王考】【,享】【乃止】【皇】【庙,】【祷焉】【为坛】之。】【坛为】【。官】【一】【曰考】【。王】【无庙】祭之】【去王】【曰鬼】【庶】【人无】【,死】【鬼】
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