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　　】【仲堪】之荊】【，王】亭問】【：“】以居】【為稱】仁以】【害物】名。】【今宰】華夏】【處殺】之職】【與本】將不】【乎？】殷答】【：“】陶造】【辟之】，不】【不賢】孔丘】【司寇】任，】【為不】。】

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　　】【允為】【景王】誅，】【生走】【告其】。婦】【在機】【，神】不變】【曰：】【蚤知】耳！】【門人】【藏其】，婦】【：“】【豫諸】事。】【後徙】【墓所】景王】【鐘會】【之，】才流】【父，】【收。】以咨】【。母】【：“】等雖】【，才】【不多】率胸】【與語】【便無】憂。】【須極】【，會】便止】【又可】【問朝】。”】【從之】【會反】狀對】【卒免】

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　　】【谓治】【必先】其家】【，其】【不可】而能】【人者】【无之】故君】【不出】【而成】于国】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所以】长也】【慈者】【所以】众也】【《康】【》 曰：“】【保赤】【。”】【求】【，虽】【中，】【矣】【未有】【养子】【嫁】【也。】【家仁】【国】【仁；】【家让】【国】【让；】【人贪】【一】【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事】【 一人定国】【尧、】【率】【以仁】【而民】【之】【、纣】【天下】【暴】【民从】【。其】【令】【所好】【而民】【从】【故君】【有诸】【而】【诸人】【无诸】【而】【诸人】【所藏】【身】【，而】【喻诸】【者】【之有】【。故】【国】【其家】【《诗】【云】【桃之】【夭， 其叶】【蓁。】【子于】【，宜【家人】【”宜】【家人【而后】【以教】【人。【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】后可】【教国】【。《】》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【 其为父子】【弟足】【，而】【法】【也。】【谓治】【齐】【家】

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　　】【武甚】【敬王】【、】【雅。】【薦王】【於】【帝欲】【之。】【夜與【寶、】【相對】【帝微】酒色】【令喚】【。垂】【已】【卒傳】【，國】【自】【出珣】【，恐】【奪要【，因】【：“】【珣當】名流】【陛下】【宜有】【見】【，自】【別詔】【。】【然其】【，心】【為忠【遂不】【珣】

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　　】【饮酒】【义：】【人】【宾于】【门之】【，入】三揖】【后至】【，三】【而】【，所】【致尊】【也。】洗扬】【，所】【致洁】【。】【，拜】【，拜】【，拜】，拜】【，所】【致敬】【。】【洁敬】【者，】【子之】以相】【也。】【子尊】【则】【，洁】【则不】【，不】不争】【则远】【斗辨】【；】【辨则】【暴乱】【祸矣】斯君】【之所】【免于】【祸】【故圣】【制之】【道】