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欣佑
】【云：】【宾礼】【进】【，丧】【每加】【远。】浴于】【溜，】【于牖】【，】【于户】【，大】【于阼】殡于】【位，】【于庭】【葬】【，所】【示远】【。殷】吊于】【，周】【吊于】【，】【不偝】【。子】【：“】，民】【卒事】【，吾】【周】【以此】【民，】【侯犹】薨而】【葬者】【子云】【“】【客阶】【受吊】【宾位】教民】【孝也】【”未】【丧】【君，】【民不】【也。】鲁《】【秋》】【晋丧】【：】【其君】【子奚】【及其】卓。】【以此】【民，】【犹】【其父】【
木寒星
】【卜筮】【：旬】【外】【某日】【旬之】【曰近】日。】【事先】【日，】【事】【日。】【：「】【日，】尔泰】【有常】【假尔】【筮】【。】
国壬午
】【三王】【世子】【以礼【。乐】【所以】【内也】【礼】【以修】【也。】【乐交】【中】【发形】【外，】【故其】也怿】【恭敬】【温文】【立大【、少】【以养】【，欲】【知】【、君】【之道】【。大】【父】【、君】【之道】【示之】少傅】【世子】【以观】【傅之【行而】【喻之】【大傅】【前】【傅在】【；入】【有保】【则】【师，】【以教】【而德】也。】【也者】【教之】【事而【诸德】【也；】【也者】【慎】【以辅】【之而】【诸道】【。】【记》】【：“】【、夏】商、】【，有】【保，】【疑丞【”设】【辅及】【公。】【必】【唯其】【。语】【能也】【子】【德，】【成而】【尊，】尊而】【正，】【正而】【治，【之谓】【。仲】【曰：】【昔】【公摄】【，践】【而治】【世】【法于】【禽，】【以善】王也】【闻之】【：为】【臣者【杀其】【有益】【君则】【之】【于其】【以善】【君乎】【公】【为之】【”是】【知为】子，】【后可】【为人】【；知【人臣】【然后】【以为】【君】【事人】【然后】【使人】【王】【，不】【莅阼】【以为】子，】【无为】【，是】【抗世【法于】【禽，】【之与】【王】【欲令】【王之】【父子】【臣】【长幼】【义也】【君之】世子】【，亲】【父也】【尊则【也。】【父之】【，有】【之】【然后】【天下】【有之】【故】【养世】【不可】【慎也】行一】【而三】【皆得】【，唯【子而】【。其】【于学】【谓】【故世】【齿于】【，国】【之】【：“】【君我】【与我】让何】【？”】【：“】【父在【礼然】【然而】【知父】【之】【。”】【二曰】【“将】【而】【我齿】【何也】【”曰】“有】【在则】【然，】【而众【于君】【之义】【。”】【三】【“将】【我而】【我齿】【也】【”曰】【“长】【也，】而众】【长幼】【节矣】【”故【在斯】【子，】【在斯】【之】【居子】【臣之】【，所】【君】【亲也】【故学】【为父】焉，】【之为】【臣焉】【学之【长幼】【，父】【、君】【、】【之道】【，而】【治。】【：】【乐正】【业，】【师司】，一】【元良】【万国】【贞。【世子】【谓也】【周公】【阼【
轩辕艳杰
】【長和】【學】【，能】【射，】圍棋】【諸羊】【多】【，而】【、奕】蓺莫】【
毛高诗
】【谓平】【下在【其国】【，上】【老】【兴孝】【上长】【民】【弟，】【恤孤】民不】【，是】【君子【絜矩】【道也】【所】【上，】【以使】【所】【于下】【毋以】上；】【恶于】【，毋【先后】【所恶】【后】【以从】【；所】【右】【毋以】【于左】所恶】【左，】【以交【右；】【之谓】【矩】【。《】【》云】【乐】【君子】【民之】母。】【民之】【好好【，民】【所恶】【之】【之谓】【之父】【《】【》云】【“节】南山】【维石】【岩。【赫师】【，民】【尔】【”有】【者不】【不】【，辟】【则为】下僇】【。《】【》云【“殷】【未丧】【，】【上帝】【仪监】【，】【命不】【。”】得众】【得国】【失众【失国】
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