　　】【侯行【死于】【，】【复如】【国】【如于】，则】【其乘【之左】【，】【绥复】【輤】【裧，】布裳】【素锦【为屋】【行】【于庙】【不】【墙遂】适所】【，唯【为说】【庙】【。大】【士】【于道】则升】【乘车【左毂】【以】【复。】【馆】【，则】复如】【家。【夫以】【为】【行，】【家】【说輤】载以】【车，【自门】【于】【下而】【，】【自阼】，升】【所殡【士輤】【苇】【为屋】【席】【为裳】。

　　】【母之】【母，】【则】【服。】【子，】【在】【禫。】【慈母】【者，【庶母】【也，】【祖庶】可也】【为父】【、妻】【子】【。慈】【与妾】【，】【祭也】【丈夫】【而不【殇，】【人笄】【不为】。为】【后者】【以其】【之】【久而】【葬者】【唯】【者不】【；其】【以麻【月数】【，除】【则已】箭笄】【丧三】【。齐】【月】【大功】【者，】【屦】【，筮】【筮尸】【视濯【皆要】【杖绳】【。有】告具】【而后】【杖。】【筮】【，有】【告事】【而】【，拜】【宾。】【祥，【服而】【尸。】【子在】之室】【则为】【母不】【庶】【不以】【即位】【父】【庶子】【丧，】【孙以【即位】【也。】【在，】子为】【以杖】【位可】【诸】【吊于】【国之】【，】【君为】【。诸】【吊，【皮弁】【衰。】【吊虽】葬，】【人必】【。主】【丧】【，则】【于不】【衰】【有疾】【不丧】【，遂【主其】【。非】【者入】人之】【，则】【易己】【服】【养尊】【必易】【，】【者否】【妾无】【祖姑【，易】【而祔】【女君】也。】【之丧】【虞、】【，】【夫若】【主之】【祔】【舅主】【。士】【摄大【。士】【大夫】【唯宗】。主】【未除】【，有】【自】【国至】【则主】【不】【为主】

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　　】【子曰】【“入】【国，【教可】【也。】【为人】【：】【敦厚】【《诗】【教也】【通】【远，】【书》】【也；】博易】【，《】【》教】【；洁【精微】【《易】【教也】【恭】【敬，】【礼》】【也；】【比】【，《】【秋》】【也。】《诗】【之失】【愚；】【书》【失，】【；《】【》之】【，】【《易】【之失】【贼；】【》】【失，】【；《】【秋》】失，】【。其】【人也】【温柔【厚而】【愚，】【深于】【诗】【也；】【通知】【而不】【则】【于《】【》者】【；广】易良】【不奢】【则深】【《乐【者也】【洁静】【微而】【贼】【深于】【易》】【也；】【庄】【而不】【，则】【于《】》者】【；属】【比事】【不乱【则深】【《春】【》者】【。【