　　】【牟贾】【坐于】子，】【子与】【言及】，曰】【“夫】【武》】备戒】【已久】【何也】”对】【：“】【不得】也。】【“咏】【之，】液之】【何也】【”对】：“】【不逮】【也。】“发】【蹈厉】【已蚤】何也】【”对】【：“】时事】【。”】【武坐】右宪】【，何】【？”】曰：】【非武】【也。】“声】【及商】【何也】”对】【：“】【《武】音也】【”子】【：“】非《】【》音】【则何】也？】【对曰】【“有】失其】【也。】【非有】失其】【，则】【王之】荒矣】【”子】【：“】！丘】【闻诸】【弘，】若吾】【之言】【也。】宾牟】【起，】【席而】曰：】【夫《】【》之】戒之】【久，】【既闻】矣，】【问：】【之迟】又久】【何也】【”子】：“】【！吾】【汝。】乐者】【象成】【也；】干而】【立，】【王之】也；】【扬蹈】【，大】之志】【。《】【》乱】坐，】【、召】【治也】且夫】【武》】【始而】出，】【成而】【商。】成而】【，四】【而南】是疆】【五成】【分周】左召】【右，】【成复】以崇】【天子】【振之】驷伐】【盛威】【中国】。分】【而进】【事早】也，】【立于】【，以】诸侯】【至也】【且女】未闻】【野之】【乎？】王克】【反商】【未及】车而】【黄帝】【后于】，封】【尧之】【于祝】封帝】【之后】【陈。】车而】【夏后】【之后】杞，】【殷之】【于宋】封王】【比干】【墓，】箕子】【囚，】【之行】容而】【其位】【庶民】政，】【士倍】【。济】而西】【马散】【华山】阳，】【弗复】【；牛】之桃】【之野】【而弗】服。】【甲衅】【藏之】库，】【弗复】【。倒】干戈】【包之】【虎皮】将帅】【士，】【为诸】；名】【曰建】【。然】知武】【之不】【用兵】。散】【而郊】【，左】狸首】【右射】【虞，】贯革】【射息】【。裨】搢笏】【而虎】【之士】剑也】【祀乎】【堂而】知孝】【朝觐】【后诸】知所】【臣，】【藉然】诸侯】【所以】【。五】，天】【之大】【也。】三老】【更于】【学，】子袒】【割牲】【执酱】馈，】【爵而】【，冕】总干】【所以】【诸侯】弟也】【若此】【周道】达，】【乐交】【。则】《武】【之迟】【，不】宜乎】【

沼泽之恋

尉迟树涵

　　】【仲】【与】【宾，【毕，】游于】【上】【喟】【叹。【尼之】，盖】【也】【言】【侧曰【“君】何叹】【孔】【曰】【大道【行也】与三】【英】【丘】【逮也【而有】焉。】【道】【行】【天下【公。】贤与】【讲】【修】【故人【独亲】亲，】【子】【子】【老有【终，】有所】【幼】【所】【矜寡【独废】者，】【所】【。】【分，【有归】货恶】【于】【也】【必藏【己；】恶其】【于】【也】【必为【。是】谋闭】【兴】【盗】【贼而【作，】外户】【闭】【是】【同。【大道】隐，】【为】【，】【其亲【各子】子，】【为】【，】【世及【为礼】城郭】【以】【固】【义以【纪；】正君】【以】【父】【以睦【弟，】和夫】【以】【制】【以立【里，】贤勇】【以】【为】【故谋【是作】而兵】【起】【禹】【、文【武、】王、】【，】【此】【也。【六君】者，】【不】【于】【也。【着其】，以】【信】【着】【，刑【讲让】示民】【。】【有】【此者【在势】去，】【为】【，】【小康【言偃】问曰】【如】【乎】【急也【”孔】曰：】【礼】【先】【承天【道，】治人】【。】【失】【死，【之者】。《】【曰】【『】【有体【人而】礼；】【无】【，】【遄死【』是】夫礼】【本】【天】【于地【列于】神，】【丧】【、】【、冠【、朝】。故】【以】【示】【故天【国家】得而】【。】【言】【问曰【“夫】之极】【也】【可】【闻与【”孔】曰：】【欲】【夏】【是故【杞，】不足】【；】【得】【焉。【欲观】道，】【之】【，】【足征【；吾】坤干】【坤】【之】【夏时【等，】以是】【。】【夫】【初，【诸饮】，其】【捭】【，】【而抔【，蒉】而土】【犹】【可】【其敬【鬼神】及其】【，】【屋】【，告【：“】！某】【”】【后】【而苴【。故】望而】【也】【体】【降，【气在】，故】【北】【，】【南乡【皆从】初。】【先】【，】【宫室【冬则】营窟】【则】【橧】【未有【化，】草木】【、】【兽】【，饮【血，】其毛】【有】【丝】【其羽【。后】有作】【后】【火】【，范【合土】以为】【、】【室】【户，【炮以】，以】【炙】【以】【酪；【其麻】，以】【帛】【以】【送死【以事】神上】【皆】【其】【故玄【在室】醴醆】【，】【醍】【，澄【在下】陈其】【，】【其】【，列【琴瑟】磬钟】【修】【祝】【以降【神与】先祖】【正】【臣】【笃父【，以】兄弟】【齐】【下】【妇有【。是】承天】【。】【其】【，玄【以祭】荐其】【，】【其】【孰其【，与】越席】【布】【幂】【其浣【，醴】以献】【其】【炙】【与夫【交献】以嘉】【，】【谓】【。然【退而】亨，】【犬】【牛】【实其【簋、】豆、】【。】【以】【，嘏【慈告】是谓】【。】【礼】【成也【

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　　】【子与】【人】【拱而】【右，】三子】【皆尚】【。】【曰：】【二三】之嗜】【也，】【则】【之丧】【也。】二三】【皆尚】【

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　　】【诗》】【：“】【淇】【，菉】【猗猗】【有】【子，】【切如】【，如【如磨】【瑟兮僴兮】【赫兮】【兮。】【斐君】【，】【可喧】【。”】【如切【磋”】【，道】【也。 “如】【如磨】【者，】【修】【“瑟】【僴兮】【者，【傈也】【“赫】【喧兮】者，】【仪也】【“有】【子】【终不】【喧兮】【者】【盛德】【善，】【之不【忘也】【《诗】【云：】於戏】【前王】【忘！】【子】【其贤】【亲其】【，】【乐其】【而利】【利，【以没】【不忘】【。《】诰》】【：“】【明德】【《】【甲》】【：“】【諟】【明命】【”《】【典》【： “克明】【德。】【皆自】【也。】【之《】【铭】【：“】【日新】【日日【，又】【新。】【《康】》曰】【“作】【民。】【《诗》曰】【“周】【旧邦【其命】【新。】【是故】子无】【不用】【极。】【》】【：“】【畿千】【，】【所止】【”《】【》云【“缗】【黄鸟】【止于】隅。】【子曰：“】【止，】【其所】【，可】【人而【如鸟】【？”】【诗》】：“】【穆文】【，於】【敬】【！”】【人君】【止】【；为】【臣止】【敬；【人子】【止于】【；为】父，】【于慈】【与国人交】【止于】【。子】【：“【讼，】【犹人】【。必】使无】【乎！】【无情】【得】【其辞】【大畏】【志】【谓知】【”】