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南门世鸣
】【子】【,明】宗也】【庶】【得为】子三】【,】【祖也】别子】【祖】【别为】,继】【者】【宗。】百世】【迁】【,有】世则】【之】【百世】迁者】【别】【后也】宗其】【别】【,百】不迁】【也】【其继】祖者】【五】【迁者】。尊】【故】【。敬】,尊】【之】【。有】宗而】【大】【,有】宗而】【小】【,有】宗亦】【之】【,公】是也】【公】【宗道】公子】【公】【其士】夫之】【者】【其士】夫之】【者】【子之】道也】【绝】【移服】亲者】【也【
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】【者】【、诸】必有】【兽】【,及】时,】【戒】【而躬】之。】【牷】【,必】是取】【,】【至也】君召】【,】【视之】择其】【而】【,吉】然后】【之】【皮弁】积,】【月】【半,】巡牲】【所】【力,】之至】【。】【天子】诸侯】【有】【、蚕】,近】【而】【。筑】仞有】【尺】【墙而】闭之】【及】【之朝】君皮】【素】【卜三】之夫】【世】【吉者】使入】【于】【,奉】浴于】【;】【公桑】风戾】【食】【岁既】矣,】【妇】【,奉】以示】【君】【献茧】夫人】【夫】【:“】所以】【君】【?”】副袆】【受】【因少】以礼】【。】【献茧】,其】【用】【!及】日,】【人】【三盆】,遂】【于】【夫人】妇之】【者】【;遂】绿之】【玄】【,以】黼黻】【章】【既成】君服】【祀】【先公】敬之】【也】【子曰】礼乐】【可】【去身】致乐】【治】【则易】子谅】【心】【然生】。易】【子】【心生】乐,】【则】【安则】,久】【天】【则神】天则】【言】【,神】不怒】【威】【乐以】心者】【。】【以治】则庄】【,】【则严】。心】【斯】【和不】,而】【诈】【入之】;外】【斯】【庄不】,而】【易】【入之】。故】【也】【动于】者也】【礼】【,动】外者】【。】【和,】极顺】【内】【外顺】则民】【其】【而不】争也】【望】【貌,】众不】【慢】【。故】辉动】【内】【民莫】承听】【理】【外,】众莫】【承】【故曰】致礼】【之】【而天】塞焉】【举】【之无】矣。】【也】【动于】者也】【礼】【,动】外者】【。】【主其】,乐】【其】【礼减】进,】【进】【;乐】而反】【以】【文。】减而】【进】【,乐】而不】【则】【故礼】报而】【有】【礼得】报则】【,】【其反】安。】【之】【乐之】,其】【一】
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】【秦誓】【曰:】【有】【介臣】【断断】【无】【,其】【休休】【,其【有容】【。人】【有技】若己】【之;】【之彦】【其】【好之】【不啻】【自】【出。】【能容】【,以【保我】【孙黎】【,尚】有利】【!人】【有技】【疾】【恶之】【人之】【圣】【违之】【不通】【实不【容,】【不能】【我子】黎民】【亦曰】【哉!】【仁】【放流】【,迸】【四】【不与】【中国】【此谓【仁人】【能爱】【,能】人。】【贤而】【能举】【而】【能先】【命也】【见】【而不】【退,】【而不【远,】【也。】【人之】恶,】【人之】【好,】【拂】【之性】【菑必】【夫】【是故】【子有】【道,【忠信】【得之】【骄泰】失之】
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】【月也】【不可【称兵】【称兵】【天】【兵戎】【起,】【从】【始。】【变天】道,】【绝地】【理,【乱人】【纪】
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】【以方】【仁祖】乃重】【。桓】【司馬】:“】【君莫】【道,】祖企】【北窗】【彈琵】,故】【有天】【真人】。】
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】【安始】【戲】【失車】【,】【策步】【。道【劉尹】【語曰】“安】【將無】【”】【乃同】【而】
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