　　】【言之【“仁】【，】【之表】【义】【，天】之制】【；报【，天】【之】【。”】【：】【以德】德，】【民有【劝；】【怨】【，则】【所】【。《】》曰】【‘无【不雠】【无】【报。】【太】【》曰】‘民】【后无【胥以】【；】【民无】【四】【。’】子曰】【“以【报怨】【则】【之仁】【以】【报德】则刑】【之民【。”】【曰】【无欲】【仁】【，无】而恶】【仁者【天下】【人】【矣。】【君】【议道】己，】【置法【民。】【子】【“仁】【，】【仁同】而异】【。与【同功】【其】【可知】【与】【同过】然后】【仁可【也。】【者】【，知】【仁】【畏罪】强仁】【仁者【也，】【者】【。仁】【也】【道者】也。】【于仁【薄于】【，】【不尊】【于】【者薄】仁，】【而不【。道】【至】【有考】【道】【王，】道以】【，考【以为】【失】

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　　】【母之】【母，】卒则】【服。】【子，】在为】【禫。】【慈母】者，】【庶母】【也，】祖庶】【可也】【为父】、妻】【长子】【。慈】与妾】【，不】【祭也】丈夫】【而不】【殇，】人笄】【不为】【。为】后者】【以其】【服之】久而】【葬者】【唯主】者不】【；其】【以麻】月数】【，除】【则已】箭笄】【丧三】【。齐】三月】【大功】【者，】屦。】【，筮】【筮尸】视濯】【皆要】【杖绳】。有】【告具】【而后】杖。】【日筮】【，有】告事】【而后】【，拜】宾。】【祥，】【服而】尸。】【子在】【之室】则为】【母不】【。庶】不以】【即位】【父不】庶子】【丧，】【孙以】即位】【也。】【在，】子为】【以杖】【位可】。诸】【吊于】【国之】，则】【君为】【。诸】吊，】【皮弁】【衰。】吊虽】【葬，】【人必】。主】【未丧】【，则】于不】【衰。】【有疾】不丧】【，遂】【主其】。非】【者入】【人之】，则】【易己】【丧服】养尊】【必易】【，养】者否】【妾无】【祖姑】，易】【而祔】【女君】也。】【之丧】【虞、】哭，】【夫若】【主之】祔，】【舅主】【。士】摄大】【。士】【大夫】唯宗】【。主】【未除】，有】【弟自】【国至】则主】【不免】【为主】

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　　】【与客】【者，】【门让【客。】【至于】【门，】【主】【入为】【，然】【出迎】【客】【辞，】【人肃】【而入】主人】【门而】【，客】【门而【。主】【就东】【，客】【西】【客若】【等，】【就主】【阶】【主人】【辞，】【后客】就西】【。主】【与客】【登，【人先】【，客】【之，】【级】【，连】【以上】【上于】【则】【右足】【上于】【阶则】左足】

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　　】【为位】【非亲】【，齐【以下】【皆即】【哭尽】【，】【免绖】【即位】【袒、】【、】【，拜】【反位】【哭成】，送】【反位】【相者】【就次【三日】【五哭】【，主】【出】【；众】【人兄】【皆出】【哭】【。相】【告事】【。成】拜宾】【若所】【位家】【，则【服而】【。齐】【，望】【而】【大功】【望门】【哭；】【，】【门而】【；缌】【，即】而哭】【哭父】【党于】【；母【之党】【寝；】【于庙】【外】【友于】【门外】【所识】【张】【。凡】【位不】【。哭】子九】【诸侯】【，卿】【夫五【士三】【大夫】【诸侯】【不】【宾。】【臣在】【国，】【而】【，不】【拜宾】【与诸】为兄】【，亦】【位而】【。凡【位者】【袒。】【识者】【，】【于家】【后之】【，皆】【成】【，从】【人北】【而踊】凡丧】【父在】【为主】【父没【兄弟】【居，】【主其】【。】【，长】【主之】【不同】【者】【之。】【远兄】【之丧】既除】【而后】【丧，】【袒成【，拜】【则尚】【手。】【服】【位者】【唯嫂】【；及】【降】【无服】【麻。】【奔丧】有大】【至，】【，拜】【，成【而后】【；于】【，袭】【后】【