　　】【：】【民】【为心【君以】为体】【庄】【体】【心肃【容敬】心好】【身】【安】【君好【，民】欲之】【以】【全】【以体【；君】民存】【以】【亡】【诗》【：‘】吾有】【，】【言】【清，【家以】，都】【成】【庶】【生；【能秉】成，】【为】【，】【百姓【《君】》曰】【夏】【暑】【小民【曰怨】资冬】【，】【民】【曰怨【’】

　　】【敛】【内，】敛于】【。】【簟席】大夫】【蒲】【士以】席。】【敛】【绞，】者一】【横】【。君】衾，】【夫】【，士】衾，】【一】【十有】称，】【陈】【序东】大夫】【陈】【房中】皆西】【北】【绞紟】在列】【大】【布绞】缩者】【，】【五，】紟二】【。】【夫士】也。】【陈】【庭，】称，】【领】【；大】陈衣】【序】【五十】，西】【南】【士陈】于序】【，】【称，】领南】【。】【如朝】，绞】【幅】【、不】，紟】【幅】【紞。】敛之】【，】【不倒】君无】【，】【士毕】人之】【服】【戚之】，受】【不】【陈。】敛，】【大】【皆用】衣复】【；】【，君】夫士】【服】【，君】衣褶】【，】【士犹】敛也】【袍】【表，】禅，】【必】【，谓】一称】【凡】【者实】箧，】【衣】【以箧】，降】【自】【。凡】衣、】【诎】【列采】入，】【绤】【入】

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段干思柳

　　】【言之】“君】【之所】仁者】【难乎】《诗】【云：】凯弟】【子，】之父】【。’】以强】【之；】以说】【之。】而毋】【，有】而亲】【威庄】安，】【慈而】。使】【有父】尊，】【母之】。如】【而后】以为】【父母】，非】【德其】能如】【乎？】父之】【子也】亲贤】【下无】；母】【亲子】，贤】【亲之】无能】【怜之】母，】【而不】；父】【尊而】亲。】【之于】也，】【而不】；火】【尊而】亲。】【之于】也，】【而不】；天】【尊而】亲。】【之于】也，】【而不】；鬼】【尊而】亲。】【子曰】“夏】【尊命】事鬼】【神而】之，】【人而】焉，】【禄而】威，】【赏而】罚，】【而不】；其】【之敝】蠢而】【，乔】野，】【而不】。殷】【尊神】率民】【事神】先鬼】【后礼】先罚】【后赏】尊而】【亲；】民之】【：荡】不静】【胜而】耻。】【人尊】尚施】【事鬼】神而】【之，】人而】【焉，】赏罚】【爵列】亲而】【尊；】民之】【：利】巧，】【而不】，贼】【蔽。】子曰】【“夏】未渎】【，不】备，】【大望】民，】【未厌】亲；】【人未】礼，】【求备】民；】【人强】，未】【神，】赏爵】【罚穷】。”】【曰：】虞夏】【道，】怨于】【；殷】之道】【不胜】敝。】【子曰】“虞】【之质】殷周】【文，】矣。】【夏之】不胜】【质；】周之】【不胜】文。】

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　　】【軍問】【興公】“劉】【長何】【？”】：“】【蔚簡】【。”】王仲】【何如】【”曰】“溫】【恬和】【”“】溫何】【？”】【：“】爽邁】【。”】【謝仁】何如】【”曰】【“清】令達】【”“】【思曠】如？】【曰：】【弘潤】長。】【“袁】【何如】”曰】【“洮】【清便】”“】【洪遠】【如？】曰：】【遠有】【思。】“卿】【謂何】【？”】：“】【官才】【所經】悉不】【諸賢】【至於】酌時】【，籠】【當世】亦多】【不及】【然以】才，】【復托】【玄勝】遠詠】【、莊】【蕭條】寄，】【與時】【經懷】自謂】【心無】【與讓】。】

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