　　】【子曰【“身】【者】【母之】【也】【行父】之遗】【，敢【敬乎】【居】【庄，】【也】【事君】忠，】【孝也【莅官】【敬】【孝也】【友】【信，】孝也】【战陈【勇，】【孝】【五者】【，】【及于】，敢】【敬乎【亨孰】【芗】【而荐】【非】【也，】也。】【子之【谓孝】【者】【人称】【曰】【『幸】有子】【』如【，所】【孝】【。众】【教】【孝，】行曰】【。养【可能】【，】【难；】【可】【也，】为难】【安，【能也】【卒】【。父】【没】【慎行】身，】【遗父【恶名】【可】【终矣】【者】【仁此】也；】【者，【此者】【；】【，宜】【也】【信者】信此】【也；【者，】【此】【。乐】【此】【，刑】反此】【。”【子曰】【“】【，置】【塞】【天地】溥之】【横乎【海，】【诸】【而无】【，】【而放】东海】【准，【而放】【西】【准，】【放】【南海】准，】【而放【北海】【准】【诗》】【『】【西自】，自】【自北【无思】【服】【此之】【。】【曾子】：“】【木以【伐焉】【禽】【时杀】【夫】【曰：】断一】【，杀【兽，】【以】【，非】【。】【孝有】：小】【用力【中孝】【劳】【孝不】【思】【爱忘】，可】【用力【。尊】【安】【可谓】【矣】【博施】物，】【谓不【矣。】【母】【，嘉】【忘】【父母】之，】【而无【；父】【有】【谏而】【；】【母既】，必】【仁者【粟以】【之】【之谓】【。】【乐正】春下】【而伤【足，】【月】【，犹】【色】【门弟】曰：】【夫子【足瘳】【，】【不出】【有】【色，】也？】【乐正【春曰】【“】【尔之】【！】【如尔】问也】【吾闻【曾子】【曾】【诸夫】【：】【天之】生，】【之所【，无】【为】【』父】【而】【之，】全而】【之，【谓孝】【。】【其体】【辱】【身，】谓全】【。故【子顷】【而】【忘孝】【今】【忘孝】道，】【是以【忧色】【。】【足而】【忘】【母，】出言】【不敢【父母】【壹】【而不】【父】【，是】道而】【径，【而不】【，】【以先】【之】【体行】。壹】【言而【敢忘】【母】【故恶】【出】【口，】言不】【于身【不辱】【身】【羞其】【可】【孝矣】”

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　　】【皆】【飲】【仲容【宗人】共集】【復】【常】【酌，【大甕】酒，】【，】【向】【。時【群豬】飲，】【去】【，】【飲之【

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　　】【玄端】【夕深】【深】【三袪】【缝齐】【要】【当旁】【袂可】【回肘【长中】【掩尺】【袷二】，祛】【二寸】【缘广】【。】【帛裹】【，非】【也】【不衣】【，无】【者不【采。】【正色】【裳间】。非】【采不】【公门】【絺】【不入】【门，】【裘】【公门】【袭裘】【入公【。纩】【茧，】【为袍】褝为】【，帛】【褶。】【之】【缟也】【自季】【子】【。孔】【曰：】【朝服【朝，】【朔然】【服之】”曰】【“国】【未道】【不】【其服】【。”】【君】【裘以】【省，】【裘非【也。】【衣狐】【裘，】衣以】【之。】【之右】【，】【左狼】【。士】【衣】【。君】【狐青】【豹褎【玄绡】【以裼】【；麑】青豻】【，绞】【以裼】【羔】【豹饰】【缁衣】【裼】【狐裘】【黄衣】【裼之【锦衣】【裘，】【侯之】也。】【羊之】【不裼】【文】【也不】【。裘】【裼】【见美】【。吊】【袭，【尽饰】【；君】【则裼】尽饰】【。服】【袭也】【美】【，是】【尸袭】【执】【袭，】【事则】【，弗【充也】

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　　】【入舞】君执】【戚就】位，】【为东】，冕】【揔干】率其】【臣，】乐皇】【。是】天子】【祭也】与天】【乐之】诸侯】【祭也】与竟】【乐之】冕而】【干，】其群】【，以】皇尸】【此与】内乐】【之义】。夫】【有三】焉：】【之属】莫重】【祼，】莫重】【升歌】舞莫】【于《】宿夜】【，此】道也】【凡三】者，】【以假】外而】【增君】之志】【，故】志进】【；志】则亦】【，志】则亦】【。轻】志而】【外之】也，】【圣人】能得】【。是】君子】【祭也】必身】【尽也】所以】【重也】道之】【礼，】奉三】【，而】诸皇】【，此】人之】【也。】祭有】【；馂】祭之】【也，】可不】【也。】故古】【人有】曰：】【善终】如始】【”馂】是已】【是故】之君】【曰：】尸亦】【鬼神】余也】【惠术】，可】【观政】。”】【故尸】，君】【卿四】馂。】【起，】夫六】【馂；】馂君】【余也】大夫】【，士】人馂】【贱馂】之余】【。士】，各】【其具】出，】【于堂】，百】【进，】之，】【馂上】余也】【凡馂】道，】【变以】，所】【别贵】之等】【而兴】惠之】【也。】故以】【簋黍】其修】【庙中】。庙】【者竟】之象】【。祭】泽之】【者也】是故】【有大】则惠】【及下】顾上】【下后】。非】【积重】下有】【馁之】也。】【故上】大泽】【则民】人待】【下流】知惠】【必将】也，】【馂见】矣。】【曰：】可以】【政矣】”