　　】【曰：】礼也】【，理】；乐】【者，】也。】【子无】不动】【无节】作。】【能《】》，】【礼缪】不能】【，于】素；】【于德】于礼】【。”】曰：】【制度】礼，】【为在】，行】【，其】人乎】【”子】越席】【对曰】“敢】【：夔】穷与】【”子】：“】【之人】？古】【人也】达于】【而不】于乐】【谓之】；达】【乐而】达于】【，谓】偏。】【夔，】于乐】【不达】礼，】【以传】名也】【古之】也。】

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　　】【長康】謝幼】【在巖】妙。】【問其】以？】【曰：】謝雲】【‘壹】壹壑】【自謂】之。】【此子】置丘】【中。】

　　】【豆之】【，】【之和】【也；】醢，】【产之】【也】【豆，】【产也】其醢】【水物】【。】【之荐】【水土】品也】【不敢】【常】【而贵】【品，】以交】【神明】【义】【非食】【之道】。先】【之荐】【可】【而不】【耆也】卷冕】【车，】【陈】【不可】【也。】壮，】【不可】【也】【庙之】【，而】可安】【。宗】【之】【可用】【而不】便其】【也，】【以】【神明】【，不】以同】【所安】【之】【。酒】【之美】玄酒】【水之】【，】【味之】【也。】黻文】【之美】【疏】【尚，】【女功】始也】【莞簟】【安】【蒲越】【鞂之】，明】【也。】【羹】【，贵】【质也】大圭】【琢，】【其】【。丹】【雕几】美，】【车之】【，】【朴也】【贵其】而已】【。所】【交】【明者】【不可】于所】【亵之】【也】【是而】【宜。】俎奇】【笾豆】【，】【之义】【。黄】，郁】【之上】【也】【者中】【；目】气之】【明者】【。】【于中】【清明】外也】【祭天】【扫】【祭焉】【于其】而已】【。酰】【之】【而煎】【之尚】贵天】【也。】【刀】【，而】【刀之】，贵】【义也】【声】【后断】【

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　　】【虞氏】祭也】【尚用】；血】【爓祭】用气】【。殷】尚声】【臭味】成，】【荡其】；乐】【阕，】后出】【牲。】音之】【，所】诏告】【天地】间也】【周人】臭，】【用鬯】，郁】【鬯；】，阴】【于渊】。灌】【圭璋】用玉】【也。】灌，】【后迎】，致】【气也】萧合】【稷；】，阳】【于墙】。故】【奠，】后焫】【合膻】。凡】【，慎】此。】【气归】天，】【魄归】地。】【祭，】诸阴】【之义】。殷】【先求】阳，】【人先】诸阴】【诏祝】室，】【尸于】，用】【于庭】升首】【室。】祭，】【于主】索祭】【祝于】。不】【神之】在，】【彼乎】于此】【？或】远人】【？祭】祊，】【曰求】远者】【？祊】为言】【也，】之为】【敬也】富也】【福也】首也】【，直】。相】【飨之】。嘏】【长也】大也】【尸，】也。】【血，】幽全】【物也】告幽】【之物】，贵】【之道】。血】【，盛】也。】【肺肝】，贵】【主也】祭黍】【加肺】祭齐】【明水】报阴】【。取】菺燔】【，升】，报】【也。】水涚】【，贵】也。】【涚，】之也】【其谓】明水】【，由】人之】【着此】也。】【再拜】首，】【袒亲】，敬】【至也】敬之】【也，】也。】【，服】；稽】【，服】甚也】【肉袒】服之】【也。】称孝】【孝子】以其】【称也】称曾】【某，】国家】【。祭】之相】【主人】致其】【，尽】嘉，】【无与】也。】【肆爓】祭，】【知神】所飨】【？主】自尽】【敬而】矣。】【斝角】诏妥】【。古】，尸】【事则】，有】【而后】也。】【，神】也。】【，将】也。】【酌用】，明】【也。】酒涚】【清，】献涚】【醆酒】犹明】【与醆】于旧】【之酒】。祭】【祈焉】有报】【，有】辟焉】【齐之】也，】【阴幽】也。】【君子】日齐】【必见】所祭】【