　　】【子问】【：“】【君】【卒于】【，礼】【：公】复，】【馆不】【。凡】【使】【，有】【所授】【，则】馆已】【何谓】【馆不】【也】【孔子】【：“】【乎问】也！】【卿、】【夫、】【之】【曰私】【；公】【与公】为，】【公馆】【公馆】【，】【谓也】【”曾】【问曰】“下】【：土】【葬于】【，】【机而】【，途】【故也】今墓】【，则】【葬也】【之】【”孔】【曰：】【吾闻】老聃】【：昔】【史佚】【子】【，下】【也。】【远，】公谓】【曰：】【何以】【棺】【宫中】【’史】【曰：】吾敢】【哉？】【召公】【于】【，周】【曰：】【岂不】？’】【佚行】【。下】【用】【棺，】【史佚】【也。】

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孟震

　　】【子曰】【礼乐【可斯】【去身】【致】【治心】【则易】【谅】【心油】【生矣】易直】【谅之】【生则【，乐】【安，】【则】【久则】【，天】【。】【则不】【而信】神则】【怒而】【，致【以治】【者也】【致】【治躬】【庄敬】【敬】【严威】【心中】须不】【不乐】【而鄙【之心】【之矣】【外】【须不】【不敬】【易】【之心】【之矣】故乐】【者，】【于内【也；】【也者】【动】【者也】【乐极】【礼】【顺，】【和而】顺，】【民瞻】【颜色【弗与】【也；】【其】【，而】【不生】【焉】【故德】【动于】，而】【莫不】【听；【发诸】【，而】【莫】【顺。】【曰：】【乐】【道，】【而错】，天】【无难】【。乐【者，】【于内】【也】【也者】【动于】【也】【故礼】【其减】乐主】【盈。】【减而【，以】【为文】【乐】【反，】【反为】【礼】【而不】【则销】乐盈】【不反】【放；【礼有】【而乐】【反】【得其】【则乐】【得】【反则】【；礼】报，】【之反】【其义【也。】【乐者】【也】【情之】【不能】【。】【必发】【声音】形于】【静，】【之道【。声】【动静】【性】【变，】【于此】【故】【不耐】【乐，】不耐】【形。】【而不【道，】【耐无】【。】【耻其】【，故】【、】【之声】【道之】使其】【足乐】【不流【使其】【足论】【不】【使其】【直繁】【廉】【节奏】【以感】人之】【心而】【矣。【使放】【邪气】【接】【是先】【立乐】【也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同【之则】【不和】【；】【长乡】【之中】【幼】【听之】【莫不】顺；】【闺门】【内，【子兄】【同听】【则】【和亲】【故乐】【一】【定和】【比物】饰节】【节奏】【以成【。所】【合和】【子】【，附】【万民】【是】【王立】【之方】。故】【其雅】【颂之【，志】【得广】【；】【干戚】【习其】【诎】【，容】【得庄】；行】【缀兆】【要其【奏，】【列得】【焉】【退得】【焉。】【者】【地之】【，中】之纪】【人情】【所不【免也】【夫乐】【，】【之所】【饰喜】【军】【鈇钺】【，先】之所】【饰怒】【。故【王之】【怒，】【得】【焉。】【则天】【之】【怒则】【乱者】之。】【王之】【，礼【可谓】【矣】

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乐正夏

　　】【子问】【：“】【功】【，可】【与于】【奠之】乎？】【孔子】【：“】【大】【！自】【衰以】【皆可】礼也】【”曾】【曰：】【不】【服而】【相为】【？”】子曰】【“非】【之谓】【。】【、诸】【之丧】【斩衰】奠；】【夫，】【衰者】【；】【朋友】【；不】【，则】于大】【以下】【；不】【，】【之。】【曾子】【曰：】小功】【以与】【祭乎】【”】【曰：】【何必】【功耳】自斩】【以下】【祭，】【也】【曾子】【：“】【以轻】而重】【乎？】【孔子】【：】【子、】【侯之】【祭也】不斩】【者不】【祭；】【夫】【衰者】【祭；】【，祭】足，】【取于】【弟大】【以】【。”】【子问】【：“】识，】【丧服】【以与】【祭】【”孔】【曰：】【缌不】，又】【助于】【。】