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亓官松奇
】【幼輿】:“】【人王】子清】【簡暢】嵇延】【弘雅】長,】【仲道】犖有】【度。】
仲孙夏山
】【子曰】【礼乐】【斯】【去身】【致乐】【治】【则易】【子谅】【心油【生矣】【易直】【谅之】生则】【,乐】【安,】【久】【久则】【,天】【神】【则不】【而信】【神则【怒而】【,致】【以治】者也】【致礼】【治躬】【敬】【庄敬】【严威】【心】【须不】【不乐】【而鄙【之心】【之矣】【外貌】须不】【不敬】【而易】【心】【之矣】【故乐】【者】【于内】【也;】【也者【动于】【者也】【乐极】,礼】【顺,】【和而】【,】【民瞻】【颜色】【弗】【也;】【其容】【,而【不生】【慢焉】【故德】动于】【,而】【莫不】【;】【发诸】【,而】【莫】【顺。】【曰:】【礼乐【道,】【而错】【,天】无难】【。乐】【者,】【内】【也;】【也者】【动】【者也】【故礼】【其减【乐主】【盈。】【减而】,以】【为文】【乐盈】【,】【反为】【。礼】【而】【则销】【乐盈】【不反【放;】【礼有】【而乐】反。】【得其】【则乐】【得】【反则】【;礼】【报】【之反】【其义】【也。【乐者】【也,】【情之】不能】【也。】【必发】【音】【形于】【静,】【之】【。声】【动静】【性术【变,】【于此】【。故】不耐】【乐,】【不耐】【。】【而不】【道,】【耐】【。先】【耻其】【,故【雅、】【之声】【道之】使其】【足乐】【不流】【其】【足论】【不息】【使】【直繁】【、廉】【节奏【以感】【人之】【心而】矣。】【使放】【邪气】【焉】【是先】【立乐】【方】【是故】【在宗】【之中【君臣】【下同】【之则】不和】【;在】【长乡】【中】【长幼】【听之】【莫】【顺;】【闺门】【内,【子兄】【同听】【则莫】和亲】【故乐】【审一】【和】【比物】【饰节】【节】【以成】【。所】【合和【子君】【,附】【万民】,是】【王立】【之方】【故】【其雅】【颂之】【,】【得广】【;执】【干戚【习其】【仰诎】【,容】得庄】【;行】【缀兆】【其】【奏,】【列得】【焉】【退得】【焉。】【乐者【地之】【,中】【之纪】人情】【所不】【免也】【乐】【,先】【之所】【饰】【,军】【鈇钺】【,先【之所】【饰怒】【。故】王之】【怒,】【得其】【。】【则天】【和之】【怒】【乱者】【之。】【王之【,礼】【可谓】【矣】
公良千凡
】【哉,】人之】【!洋】乎,】【育万】,峻】【于天】优优】【哉!】仪三】【,威】三千】【待其】然后】【。故】:苟】【至德】至道】【凝焉】故君】【尊德】而道】【学。】广大】【尽精】。极】【明而】中庸】【温故】知新】【敦厚】崇礼】【是故】上不】【,为】不倍】【国有】,其】【足以】;国】【道,】默足】【容。】诗》】【:“】明且】【,以】其身】【”其】之谓】【
太史甲
】【子】【:“】侯旅】【天】【入门】不得】【礼】【者几】”孔】【曰】【四。】请问】【。】【“大】火,】【食】【之丧】雨沾】【失】【则废】如诸】【皆】【日食】则从】【子】【,各】其方】【与】【。大】火,】【从】【救火】不以】【色】【。”】子问】【:】【侯相】,揖】【入】【不得】礼,】【者】【”孔】曰:】【六】【请问】。曰】【“】【崩,】庙火】【日】【后夫】之丧】【雨】【失容】则废】【”】【问曰】“天】【尝】【社五】之祭】【簠】【陈,】子崩】【后】【,如】何?】【孔】【:“】。”】【子】【:“】祭而】【食】【庙火】其祭】【如】【?”】子曰】【“】【而已】。如】【至】【杀,】废。】【子】【未殡】五祀】【祭】【;既】而祭】【其】【,尸】,三】【不】【酳不】而已】【。】【至于】哭,】【祀】【不行】已葬】【祭】【毕献】已。】【曾】【曰:】诸侯】【祭】【,俎】既陈】【闻】【崩、】之丧】【君】【夫人】丧,】【之】【”孔】曰:】【废】【薨比】于殡】【自】【于反】,奉】【天】【”曾】问曰】【“】【之祭】鼎俎】【陈】【豆既】,不】【成】【废者】?”】【子】【“九】”请】【之】【:“】子崩】【后】【、君】、夫】【之】【君之】庙火】【日】【三年】丧、】【衰】【功,】废。】【丧】【衰以】,行】【。】【衰之】也,】【入】【饭不】,酳】【酢】【矣;】功酢】【已】【小功】缌,】【中】【而已】。士】【所】【者,】不祭】【所】【死者】服则】【。【
苌宜然
】【文思】【顧和】【顧】【在帳】【眠。】【至】【徑就】【角枕】【語。【而喚】【共行】【顧乃】左右】【枕上】【衣,】【體】【所著】【許笑】【:】【乃復】【行來】【乎?【
景艺灵
】【云:】善则】【人,】则称】【,则】不争】【善则】人,】【则称】,则】【益亡】”《】【》云】“尔】【尔筮】履无】【言。】子云】【“善】称人】【过则】己,】【民让】。”】【诗》】:“】【卜惟】,度】【镐京】惟龟】【之,】王成】【。”】云:】【善则】君,】【则称】,则】【作忠】”《】【陈》】:“】【有嘉】嘉猷】【入告】君于】【,女】顺之】【外,】:此】【此猷】惟我】【之德】于乎】【是惟】显哉】【”子】:“】【则称】,过】【称己】则民】【孝。】《大】【》曰】“予】【纣,】予武】【惟朕】考无】【;纣】予,】【朕文】有罪】【惟予】子无】【。】
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