　　】【人无】受也】【受立】授立】【坐。】之直】【则有】矣。】【入而】，曰】【“辞】”。】【席，】：“】【矣”】排阖】【屦于】内者】【一人】已矣】【有尊】在则】【。问】味曰】【“子】食于】【乎？】问道】【曰：】子习】【某乎】”、】【子善】某乎】【”不】在躬】【不度】械，】【愿于】家，】【訾重】。泛】【曰扫】扫席】【曰拚】拚席】【以鬣】执箕】【鬛。】贰问】【问卜】曰：】【义与】志与】【”义】可问】【志则】。

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　　】【君】【蕭祖】婦兄】【謝】【孫僧】：“】【家】【君長】何？】【孫】【“雲】世業】【。】【曰：】殊不】【，】【是理】人。】【於】【比殷】遠】

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　　】【赣见】【乙而】【，】【：“】【闻声】【各】【也，】【赐者】【宜何【也？】【师乙】【：“】贱工】【，何】【以问】【？】【诵其】【闻，】【吾】【执焉】【宽而】【、柔【正者】【歌颂】【广大】静、】【达而】【者宜】【雅】【恭俭】【好礼】【宜】【雅。】【直而】【、廉【谦者】【歌风】【肆直】慈爱】【宜歌】【；温】【能】【者宜】【齐。】【歌】【直己】【陈德】【。动【而天】【应焉】【四时】焉，】【辰理】【，万】【焉】【故商】【，五】【之】【也。】【人识】【，故【之商】【齐者】【代之】声也】【齐人】【之，】【之】【。明】【商之】【者】【事而】【断，】【乎齐【音者】【见利】【让。】事而】【断，】【也；】【而】【，义】【。有】【有】【非歌】【能保】【？故【者，】【如抗】【下如】，曲】【折，】【如槁】【倨】【矩，】【中钩】【累】【端如】【珠。】【歌之【言也】【长言】【也。】之，】【言之】【言之】【，】【长言】【；长】【之】【，故】【叹之】【嗟叹【不足】【故不】【手之】之，】【之蹈】【也。】【贡】【乐】

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　　】【郎】【伏】【、習【齒論】、楚】【。】【成】【示韓【伯。】伯都】【，】【曰】【何故【言？】韓曰】【無】【無】【。】

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　　】【音】【，由】心生】【。】【之动】物使】【然】【感于】而动】【故】【声。】相应】【故】【；变】方，】【之】【比音】乐之】【及】【羽旄】谓之】【。】【，音】所由】【也】【本在】心之】【于】【。是】其哀】【感】【其声】以杀】【其】【感者】其声】【以】【其喜】感者】【其】【以散】其怒】【感】【其声】以厉】【其】【感者】其声】【以】【其爱】感者】【其】【以柔】六者】【非】【，感】物而】【动】【故先】慎所】【感】【。故】以道】【志】【以和】声，】【以】【行，】以防】【奸】【乐刑】，其】【一】【所以】民心】【出】【也。】音者】【生】【者也】情动】【中】【形于】。声】【文】【之音】是故】【世】【安以】，其】【和】【世之】怨以】【，】【乖。】国之】【哀】【，其】困。】【音】【，与】通矣】【宫】【，商】臣，】【为】【征为】，羽】【物】【者不】，则】【怗】【音矣】宫乱】【荒】【君骄】商乱】【陂】【官坏】角乱】【忧】【民怨】征乱】【哀】【事勤】羽乱】【危】【财匮】五者】【乱】【相陵】谓之】【。】【，则】之灭】【无】【。郑】之音】【乱】【音也】比于】【矣】【间濮】之音】【亡】【音也】其政】【，】【流，】上行】【而】【止也】凡音】【，】【人心】也。】【者】【伦理】也。】【故】【而不】音者】【禽】【也；】音而】【知】【，众】是也】【唯】【为能】乐。】【故】【以知】，审】【以】【，审】以知】【，】【道备】。是】【不】【者不】与言】【，】【音者】可与】【乐】【乐则】于礼】【。】【皆得】谓之】【德】【者得】。是】【乐】【，非】音也】【食】【礼，】致味】【。】【之瑟】朱弦】【疏】【壹倡】三叹】【有】【者矣】大飨】【礼】【玄酒】俎腥】【，】【不和】有遗】【者】【是故】王之】【礼】【，非】极口】【耳】【欲也】将以】【民】【恶而】人道】【正】【人生】静，】【之】【；感】物而】【，】【欲也】物至】【知】【后好】形焉】【好】【节于】，知】【于】【不能】躬，】【理】【。夫】之感】【无】【而人】好恶】【节】【是物】而人】【物】【人化】也者】【灭】【而穷】欲者】【。】【有悖】诈伪】【心】【淫泆】乱之】【。】【强者】弱，】【者】【，知】诈愚】【勇】【怯，】病不】【，】【孤独】得其】【，】【乱之】也。】【故】【之制】乐，】【为】【；衰】哭泣】【所】【丧纪】；钟】【干】【所以】安乐】【；】【冠笄】所以】【男】【；射】食飨】【所】【交接】。礼】【民】【乐和】声，】【以】【，刑】防之】【礼】【政，】达而】【悖】【王道】矣。】【者】【，礼】为异】【同】【亲，】则相】【，】【则流】礼胜】【离】【情饰】者礼】【之】【。礼】立，】【贵】【矣；】文同】【则】【和矣】好恶】【，】【不肖】矣。】【禁】【爵举】，则】【均】【仁以】之，】【以】【，如】，则】【治】【。乐】中出】【礼】【作。】由中】【故】【礼自】作故】【。】【必易】大礼】【简】【至则】怨，】【至】【争。】让而】【天】【，礼】之谓】【。】【不作】诸侯】【服】【革不】，五】【不】【百姓】患，】【子】【，如】，则】【达】【合父】之亲】【明】【之序】以敬】【海】【天子】此，】【礼】【。大】与天】【同】【大礼】天地】【节】【故百】不失】【节】【天祭】，明】【有】【，幽】有鬼】【。】【，则】海之】【，】【同爱】。礼】【殊】【敬者】；乐】【异】【爱者】。礼】【之】【，故】王以】【沿】【故事】时并】【名】【偕。】钟鼓】【磬】【龠干】，乐】【器】【屈伸】仰，】【兆】【，乐】文也】【簠】【豆，】度文】【，】【器也】升降】【下】【还裼】，礼】【文】【故知】乐之】【者】【，识】乐之】【者】【。作】之谓】【，】【之谓】；明】【者】【作之】也。】【者】【地之】也；】【者】【地之】也。】【故】【皆化】序故】【物】【。乐】天作】【礼】【制。】制则】【，】【则暴】明于】【地】【后能】礼乐】【。】【无患】乐之】【也】【喜欢】，乐】【官】【中正】邪，】【之】【，庄】恭顺】【礼】【也。】夫礼】【之】【金石】越于】【音】【于宗】社稷】【事】【川鬼】，则】【所】【同也】

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