　　】【者，】【之动】；声】【，乐】【象也】文采】【奏，】【之饰】。君】【动其】【，乐】象，】【后治】【饰。】故先】【以警】【，三】以见】【，再】【以着】，复】【以饬】【。奋】而不】【，极】【而不】。独】【其志】【不厌】道；】【举其】【，不】其欲】【是故】【见而】立，】【终而】【尊。】子以】【善，】【人以】过。】【曰：】【民之】，乐】【大焉】【乐也】施也】【礼也】【报也】乐，】【其所】【生；】礼，】【其所】【始。】章德】【礼报】【反始】。所】【大辂】【，天】之车】【。龙】【九旒】天子】【旌也】【青黑】者，】【子之】【龟也】从之】【牛羊】【群，】所以】【诸侯】【。乐】者，】【之不】【变者】。礼】【者，】【之不】易者】【。乐】【同，】辨异】【礼乐】【说，】乎人】【矣。】【本知】，乐】【情也】【着诚】伪，】【之经】【。礼】偩天】【之情】【达神】之德】【降兴】【下之】，而】【是精】【之体】领父】【君臣】【节。】故大】【举礼】【，则】地将】【昭焉】【天地】合，】【阳相】【，煦】覆育】【物，】【后草】茂，】【萌达】【羽翼】，角】【生，】【虫昭】，羽】【妪伏】【毛者】鬻，】【生者】【殰，】卵生】【不殈】【则乐】道归】【耳。】【者，】谓黄】【大吕】【歌干】也，】【之末】【也，】童者】【之。】【筵席】陈尊】【，列】【豆，】升降】【礼者】【礼之】节也】【故有】【掌之】乐师】【乎声】【，故】面而】【；宗】【辨乎】庙之】【，故】【尸；】祝辨】【丧礼】【故后】人。】【故德】【而上】艺成】【下；】【成而】，事】【而后】【是故】王有】【有下】【有先】后，】【后可】【有制】天下】【

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　　】【子曰【“朋】【之】【有宿】【不】【焉。】

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　　】【子问】：“】【者师】，必】【迁庙】行乎】【”孔】曰：】【天子】守，】【迁庙】行，】【于齐】，言】【有尊】。今】【取七】之主】【行，】失之】【。当】庙、】【庙无】主；】【主者】唯天】【崩，】侯薨】【去其】，与】【祭于】，为】【主耳】吾闻】【老聃】：天】【崩，】君薨】【则祝】群庙】【主而】诸祖】【，礼】。卒】【成事】后，】【各反】庙。】【去其】，大】【取群】之主】【从，】也。】【祭于】，则】【迎四】之主】【主，】庙入】【必跸】老聃】【。”】子问】【：“】者师】【，无】主，】【何主】”孔】【曰：】主命】【”问】：“】【谓也】”孔】【曰：】天子】【诸侯】出，】【以币】皮圭】【于祖】，遂】【以出】载于】【车以】。每】【，奠】而后】【舍。】必告】【设奠】，敛】【玉，】诸两】【之间】乃出】【盖贵】也。】

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　　】【侯伐】，曹】【公卒】会。】【侯请】，使】【袭。】公朝】【荆，】王卒】【荆人】：“】【请袭】”鲁】【曰：】非礼】【。”】人强】【。巫】拂柩】【荆人】之。】【成公】丧，】【子叔】敬叔】【，进】，子】【惠伯】介。】【郊，】懿伯】【忌，】入。】【伯曰】“政】【，不】以叔】【之私】不将】【事。】遂入】【哀公】人吊】【尚，】诸道】【辟于】，画】【而受】焉。】【子曰】“蒉】【不如】梁之】【之知】也。】【庄公】莒于】【，杞】死焉】【其妻】其柩】【路而】之哀】【庄公】人吊】【，对】：『】【之臣】免于】【，则】肆诸】【朝，】妻妾】【；君】臣免】【罪，】有先】【之敝】在。】【无所】命。】【