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　　】【言之】【君】【之所】【仁】【难乎】【《诗【云：】【凯弟】子，】【之父】【’】【以强】【之】【以说】【之。【而毋】【，有】而亲】【威庄】【，】【慈而】【。】【有父】【尊，【母之】【。如】而后】【以为】【母】【，非】【德】【能如】【乎？【父之】【子也】亲贤】【下无】【母】【亲子】【，】【亲之】【无能【怜之】【母，】而不】【；父】【而】【亲。】【之】【也，】【而不【；火】【尊而】亲。】【之于】【，】【而不】【；】【尊而】【亲。【之于】【也，】而不】【；鬼】【而】【亲。】【子】【“夏】【尊命【事鬼】【神而】之，】【人而】【，】【禄而】【威】【赏而】【罚，【而不】【；其】之敝】【蠢而】【乔】【野，】【而】【。殷】【尊神【率民】【事神】先鬼】【后礼】【罚】【后赏】【尊】【亲；】【民之【：荡】【不静】胜而】【耻。】【尊】【尚施】【事】【神而】【之，【人而】【焉，】赏罚】【爵列】【而】【尊；】【民】【：利】【巧，【而不】【，贼】蔽。】【子曰】【夏】【未渎】【，】【备，】【大望【民，】【未厌】亲；】【人未】【，】【求备】【民】【人强】【，未【神，】【赏爵】罚穷】【。”】【：】【虞夏】【道】【怨于】【；殷【之道】【不胜】敝。】【子曰】【虞】【之质】【殷】【文，】【矣。【夏之】【不胜】质；】【周之】【胜】【文。】

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　　】【饮酒】【义：】【人】【宾于】【门之】【，入】三揖】【后至】【，三】【而】【，所】【致尊】【也。】洗扬】【，所】【致洁】【。】【，拜】【，拜】【，拜】，拜】【，所】【致敬】【。】【洁敬】【者，】【子之】以相】【也。】【子尊】【则】【，洁】【则不】【，不】不争】【则远】【斗辨】【；】【辨则】【暴乱】【祸矣】斯君】【之所】【免于】【祸】【故圣】【制之】【道】

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　　】【導、】【嶠】【明帝】【帝問】前世】【以得】【下】【。溫】【答。】，王】【：“】【嶠】【未諳】【臣為】下陳】【。”】【迺】【宣王】【業之】，誅】【名族】【寵】【己。】【文王】末，】【貴鄉】【事】【帝聞】【，覆】著床】【：“】【如】【，祚】【得長】”

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　　】【：】【礼】【也？【事之】也。】【有】【事】【有其【。治】而无】【譬】【瞽】【相与【伥伥】何之】【如】【夜】【于幽【之中】非烛】【？】【无】【手足【所错】耳目】【加】【进】【让无【制。】故，】【居】【，】【失其【；闺】，三】【其】【；】【，官【失其】；田】【戎】【失】【；军【，武】失其】【宫】【，】【度；【鼎，】其象】【，】【其】【乐，【其节】车，】【式】【鬼】【失其【；丧】，失】【；】【说】【其党【官，】其体】【事】【失】【；加【身而】于前】【众】【动】【其宜【如此】则无】【洽】【众】【