　　】【子与】游立】【见孺】慕者】【有子】子游】【：“】壹不】【夫丧】踊也】【予欲】之久】【。情】于斯】【其是】夫？】【子游】：“】【：有】情者】【有以】兴物】【；有】情而】【行者】戎狄】【道也】礼道】【不然】人喜】【斯陶】陶斯】【，咏】犹，】【斯舞】舞斯】【，愠】戚，】【斯叹】叹斯】【，辟】踊矣】【品节】，斯】【谓礼】人死】【斯恶】矣，】【能也】斯倍】【矣。】故制】【衾、】蒌翣】【为使】勿恶】【。始】，脯】【之奠】将行】【遣而】之；】【葬而】之，】【有见】飨之】【也。】上世】【来，】之有】【也，】使人】【倍也】故子】【所刺】礼者】【亦非】之訾】【。】

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　　】【平子】【為】【，王】【尉及】賢送】【傾路】【時】【有大】【，上】鵲巢】【平子】【衣】【徑上】【取鵲】。涼】【拘閡】【枝】【復脫】【。得】子還】【下弄】【神】【若，】【若無】。　】【坐道】【於】【坐，】【偃臥】側。】【卞令】【肅】【容雲】【“彼】禮法】【。】

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左永福

　　】【子之】【于】【者，】【之以】弟、】【友、】【爱】【父子】【义、】幼之】【。其】【于】【内朝】【则东】北上】【臣有】【者】【齿。】【在外】，则】【官，】【士】【。其】【宗庙】中，】【如外】【之】【宗人】【事，】爵以】【。其】【馂】【爵，】【以上】。庶】【治之】【虽】【命，】【逾父】。其】【大事】【则】【丧服】【精粗】序。】【于公】【之】【如之】【以次】人。】【公与】【燕】【异姓】【宾，】宰为】【人，】【与】【齿。】【食，】降一】【。其】【军】【守于】【祢。】若有】【疆之】【，】【以公】【之无】者守】【公宫】【正】【大庙】【诸父】贵宫】【室，】【子】【守下】【下室】五庙】【孙，】【庙】【，虽】【庶人】冠，】【妻，】【告】【，必】【；练】则告】【族之】【为】【宜吊】【吊，】免不】【，有】【罚】【至于】【赙承】，皆】【正焉】【公】【有死】【，则】于甸】【。其】【罪】【纤剸】【亦告】甸人】【公族】【宫】【狱成】【有司】于公】【其死】【，】【“某】【罪在】辟”】【其刑】【，】【“某】【罪在】辟”】【公曰】【“】【。”】【司又】：“】【辟。】【公】【：“】【之。】有司】【曰：】【在】【”及】【宥，】对，】【出，】【刑】【甸人】【公又】人追】【曰：】【虽】【必赦】【。”】司对】【：“】【及】【”反】【于公】公素】【不举】【为】【，如】【伦之】。无】【，亲】【之】【族朝】【内朝】内亲】【。虽】【贵】【齿，】【父子】。外】【以官】【体】【也。】【庙之】，以】【为位】【崇】【。宗】【授事】官，】【贤也】【登】【爵以】【嗣，】祖之】【也。】【纪】【之轻】【为序】不夺】【亲也】【公】【燕则】【齿，】孝弟】【道达】【。】【食世】【一等】亲亲】【杀也】【战】【于公】【，孝】之深】【。正】【守】【，尊】【室，】君臣】【道着】【。】【诸兄】【贵室】子弟】【下室】【而】【达矣】【五庙】孙，】【庙未】【，】【庶人】【冠，】妻必】【，死】【赴】【忘亲】【。亲】绝而】【于庶】【，】【能也】【敬吊】赙赗】【睦友】【道】【古者】【庶子】官治】【而邦】【有】【邦国】【伦，】众乡】【矣。】【族】【，虽】【不以】有司】【正术】【，】【体百】【也。】于隐】【，不】【国】【兄弟】【。弗】，弗】【服，】【于】【之庙】【为忝】远之】【。素】【居】【不听】【，私】之也】【骨肉】【亲】【也。】【族无】刑，】【翦其】【也】【子视】【，大】鼓征】【所以】【众】【众至】【然后】子至】【乃命】【司】【。兴】【节，】先师】【圣焉】【有】【事，】【命。】之养】【：适】【序】【奠于】【老，】设三】【五更】【老】【位焉】【适馔】醴，】【老之】【，】【遂发】【焉，】修之】【孝养】【。】【登歌】【庙，】歌而】【，以】【之】【言父】【、君】、长】【之道】【合】【之致】【礼之】者也】【下管】【象】【舞《】【武》】大合】【以事】【达】【，兴】【德也】正君】【之位】【贵】【等焉】【而上】之义】【矣。】【司】【乐阕】【王乃】公侯】【子男】【群】【：“】【！养】幼于】【序。】【终】【仁也】【是故】人之】【事也】【虑】【大，】【之以】，行】【以礼】【修】【孝养】【纪之】义，】【之以】【。】【古之】【一举】而众】【知其】【之】【。古】【君子】举大】【，必】【其】【，而】【安得】喻焉】【《兑】【》】【“念】【始典】学。】