　　】【伶病】【，】【，從】【求酒】婦捐】【毀器】【涕】【曰：】【君飲】過，】【攝生】【道】【宜斷】【！”】曰：】【甚善】【我】【自禁】【唯當】鬼神】【自誓】【之】【便可】【酒肉】”婦】【：“】【聞】【”供】【肉於】前，】【伶祝】【。】【而祝】【：“】生劉】【，以】【為】【壹飲】【斛，】鬥解】【。婦】【之】【慎不】【聽。】便引】【進肉】【隗】【醉矣】

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布山云

　　】【有澡【而浴】【，】【而伏】【而】【之，】弗知】【；粗【翘之】【又】【为也】【临】【而为】，不】【少而【多；】【治】【，世】【沮】【同弗】，异】【非也【其特】【独】【如此】【

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拓跋雅松

　　】【问曰】【“死】日而】【敛者】【何也】”曰】【孝子】【死，】哀志】【，故】【匐而】之，】【将复】【然，】可得】【而敛】【也。】曰三】【而后】【者，】俟其】【也；】【日而】生，】【不生】【。孝】之心】【益衰】【；家】之计】【衣服】【具，】可以】【矣；】【戚之】者，】【可以】【矣。】故圣】【为之】【决以】日为】【礼制】【

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欧阳洁

　　】【思曰】【“丧【日而】【，凡】【于】【，必】【必信】【之】【悔焉】【矣。】月而】【，凡】【于棺【，必】【必信】【勿】【悔焉】【矣。】【年】【为极】【亡则】之忘】【。故】【子有【身之】【，而】【一】【患。】【忌日】【。】

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太史文瑾

　　】【上之】【死而】丧。】【人问】【子思】：“】【者子】【先君】丧出】【乎？】【曰：】然”】【“子】【不使】也丧】【。何】【？”】思曰】【“昔】【吾先】子无】【失道】【道隆】从而】【，道】【则从】污。】【则安】【？为】也妻】【，是】【白也】；不】【伋也】【者，】不为】【也母】【”故】氏之】【丧出】【，自】思始】【