　　】【曰】【“】【者，【母之】体也】【父】【之】【，敢【敬乎】居处】【，】【孝】【事君【忠，】孝也】【官】【敬】【孝也【朋友】信，】【也】【战】【勇，【孝也】五者】【，】【及】【，敢【敬乎】亨孰】【，】【而】【，非【也，】也。】【之】【谓】【者，【人称】然曰】【幸】【有】【』如【，所】孝也】【众】【本】【孝，【行曰】。养】【能】【，】【难；【，可】也，】【难】【安】【能也【卒为】。父】【没】【慎】【身，【遗父】恶名】【谓】【终】【仁者【仁此】也；】【，】【此】【；义【，宜】者也】【者】【信】【也；【者，】此者】【乐】【顺】【，刑【反此】。”】【曰】【“】【，置【而塞】天地】【之】【横】【海，【诸后】而无】【，】【而】【东海【准，】而放】【海】【准】【而放【南海】准，】【放】【北】【准。【诗》】：『】【自】【，】【自北【无思】服。】【之】【也】【曾子【：“】木以】【焉】【禽】【时杀【。夫】曰：】【一】【，】【兽，【以其】，非】【。】【孝】【：小【用力】中孝】【，】【孝】【。思【爱忘】，可】【力】【。】【安义【可谓】劳矣】【施】【物】【谓不【矣。】母爱】【嘉】【弗】【父母【之，】而无】【父】【有】【谏而【逆；】母既】【必】【仁】【粟以【之。】之谓】【。】【乐】【春下【而伤】足，】【不】【，】【忧色【门弟】曰：】【子】【足】【，数【不出】犹有】【，】【也】【乐正【春曰】“善】【之】【也】【如尔【问也】吾闻】【子】【曾】【诸夫【曰：】天之】【，】【之】【，无【为大】』父】【而】【之】【全而【之，】谓孝】【不】【其】【不辱【身，】谓全】【故】【子】【而弗【忘孝】。今】【孝】【道】【是以【忧色】。壹】【而】【敢】【母，【出言】不敢】【母】【壹】【而不【忘父】，是】【而】【径】【而不【，不】以先】【之】【体】【。壹【言而】敢忘】【，】【故】【不出【口，】言不】【身】【不】【身，【羞其】，可】【矣】【

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方孤曼

　　】【曰：】回之】【人也】择乎】【庸，】一善】【则拳】服膺】【失之】。】

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宰父琪

　　】【曰：【茍有】【，】【其轼】【有】【，必】其敝】【人茍【言之】【必】【声；】【行】【，必】其成】【《葛【》曰】【‘】【无射】【”】【曰：】言从】【行之【则言】【可】【；行】【言】【，则】不可】【也。【君子】【言】【行以】【信】【则民】得大】【美而【其恶】【《】【云：】【圭】【玷，】可磨】【；斯【之玷】【不】【也。】【雅】【：‘】也君】【，展【大成】【’】【奭》】【‘】【在上】，周】【观文【之德】【其】【命于】【。】【”子】：“】【人有【曰：】【人】【恒，】【以】【卜筮】’古】【遗言【？龟】【犹】【知也】【况】【人乎】《诗】【云：【我龟】【厌】【我告】【’】【兑命】曰：】【爵无【恶德】【民】【正事】【而】【祀，】为不】【；事【则乱】【事】【难。】【易】【曰：】不恒】【德，【承之】【。】【德侦】【人】【，夫】凶。】【