　　】【故君】【先慎【德。】【德此】【人】【人此】【土，】【此】【财，】【财此】用。】【者本】【，财【末也】【外本】【末】【民施】【。是】【聚】【民散】【财散】民聚】【是故】【悖而【者，】【悖而】【；】【而入】【，亦】【出】【《康】【》曰】“惟】【不于】【。”【善则】【之，】【善】【之矣】【《楚】【曰】【“楚】【无以】宝，】【善以】【宝。【舅犯】【：“】【人】【为宝】【仁亲】【宝】【

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　　】【與】【文】【宰共【，密】人在】【後】【鼓】【。鹵【中驚】，太】【怖】【下】【顧看【文，】然清】【宣】【語】【：“【廷閑】復有】【。】

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　　】【道林】【養數】【。】【言道】【畜馬】【韻】【曰：】【貧道】【其神【。】

　　】【年之】【，以】【拜】【非三】【之丧】【以】【。三】【之丧】【如或【之酒】【，则】【之必】辞。】【人衰】【而受】【如】【命，】【不敢】【，】【荐之】【丧者】【遗人【人遗】【，虽】【肉，】也。】【父昆】【以下】【卒】【，遗】【可也】【县】【：“】【年之】【，如【。期】【丧，】【剡。】三年】【丧，】【功衰】【，】【诸侯】【诸士】【如】【而将】【哭之】【则服【服而】【。期】【丧，】一月】【练，】【三月】【，】【五月】【。练】【吊】【葬，】【功吊】【哭而【，不】【事焉】【期之】，未】【，吊】【乡人】【而】【，不】【事焉】【功】【，待】【不执】【。小【缌，】【事不】【于礼】相趋】【，出】【而退】【揖】【，哀】【而退】【相】【，既】【而退】【相见【。反】【而退】【朋友】虞附】【退。】【，非】【人】【。四】【者执】【：】【五十】【从反】【，四【者待】【坎】

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　　】【公问】。子】【：“】武之】【，布】方策】【其人】，则】【政举】其人】【，则】政息】【人道】政，】【道敏】。夫】【也者】蒲卢】【。故】政在】【，取】以身】【修身】道，】【道以】。仁】【人也】亲亲】【大；】者宜】【。尊】为大】【亲亲】杀，】【贤之】，礼】【生也】在下】【不获】上，】【不可】而治】【！故】子不】【以不】身；】【修身】不可】【不事】；思】【亲，】可以】【知人】思知】【，不】以不】【天。】下之】【道五】所以】【之者】。曰】【君臣】，父】【也，】妇也】【昆弟】，朋】【之交】，五】【天下】达道】【。知】仁，】【，三】天下】【达德】，所】【行之】一也】【或生】知之】【或学】知之】【或困】知之】【及其】之一】【。或】而行】【，或】而行】【，或】强而】【之，】其成】【，一】。”】【曰：】好学】【乎知】力行】【乎仁】知耻】【乎勇】知斯】【者，】知所】【修身】知所】【修身】则知】【以治】；知】【以治】，则】【所以】天下】【家矣】凡为】【下国】有九】【，曰】修身】【。尊】也，】【亲也】敬大】【也，】群臣】【。子】民也】【来百】也，】【远人】，怀】【侯也】修身】【道立】尊贤】【不惑】亲亲】【诸父】弟不】【，敬】臣则】【眩，】群臣】【士之】礼重】【子庶】则百】【劝，】百工】【财用】，柔】【人则】方归】【，怀】侯则】【下畏】。齐】【盛服】非礼】【动。】以修】【也；】谗远】【，贱】而贵】【，所】劝贤】【；尊】位，】【其禄】同其】【恶，】以劝】【亲也】官盛】【使，】以劝】【臣也】忠信】【禄，】以劝】【也；】使薄】【，所】劝百】【也；】省月】【，既】称事】【所以】百工】【；送】迎来】【嘉善】矜不】【，所】柔远】【也；】绝世】【举废】，治】【持危】朝聘】【时，】往而】【来，】以怀】【侯也】凡为】【下国】有九】【，所】行之】【一也】凡事】【则立】不豫】【废。】前定】【不跲】事前】【则不】，行】【定则】疚，】【前定】不穷】【在下】不获】【上，】不可】【而治】。获】【上有】，不】【乎朋】，不】【乎上】；信】【朋友】道，】【顺乎】，不】【乎朋】矣；】【乎亲】道，】【诸身】诚，】【顺乎】矣；】【身有】，不】【乎善】不诚】【身矣】诚者】【天之】也；】【之者】人之】【也。】者不】【而中】不思】【得，】容中】【，圣】也。】【之者】择善】【固执】者也】【博学】，审】【之，】思之】【明辨】，笃】【之。】弗学】【学之】能，】【措也】有弗】【，问】弗知】【弗措】；有】【思，】之弗】【，弗】也；】【弗辨】辨之】【明，】措也】【有弗】，行】【弗笃】弗措】【。人】能之】【百之】人十】【之己】之。】【能此】矣。】【愚必】，虽】【必强】”