　　】【子之】，费】【隐。】妇之】【，可】与知】【，及】至也】【虽圣】亦有】【不知】。夫】【之不】，可】【能行】；及】【至也】虽圣】【亦有】不能】【。天】之大】【，人】有所】【。故】子语】【，天】莫能】【焉；】小，】【下莫】破焉】【《诗】云：】【鸢飞】天，】【跃于】。”】【其上】察也】【君子】道，】【端乎】妇，】【其至】，察】【天地】

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　　】【子曰】【“】【于少】【氏而】，少】【氏食】【以】【吾祭】【作而】曰：】【疏食】【足】【。’】【飧，】而辞】【：『】【食】【不敢】【伤吾】。』】

　　】【服者】【所从】【已】【属从】【，所】【虽】【服。】【从女】【而出【则不】【女君】【子服】礼不】【不禘】【世子】【妻】【父母】【其为】【也】【大夫】【适子】【。父【士，】【为天】【诸侯】则祭】【天子】【侯，】【服】【士服】【父为】【子】【，子】【士，】【以士【其尸】【以士】【。妇】丧而】【，则】【之。】【母】【，未】【而出】【则】【。既】【而出】【则已【未练】【反，】【期；】练而】【，则】【之】

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　　】【人之】【，将】成人】【焉也】【责成】礼焉】【，将】【为人】、为】【弟、】【人臣】为人】【者之】【行焉】将责】【者之】【于人】其礼】【不重】【

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　　】【允婦】【阮】【女，】【如妹】奇醜】【交禮】【，】【復入】【，家】深以】【憂。】【允】【至，】【令婢】之，】【答曰】【“】【郎。】【桓郎】，桓】【也。】【雲】【無憂】【桓必】入。】【桓果】【許】【“阮】【既嫁】女與】【，故】【有】【卿宜】【之。】許便】【入內】【既】【，即】【出。】料其】【出，】【復】【，便】【裾停】。”】【因謂】【：】【有四】【，卿】其幾】【”婦】【：】【婦所】【唯容】。然】【有百】【，】【幾？】【許雲】“皆】【。”】【曰】【夫百】【以德】首，】【好色】【好】【何謂】【備？】允有】【色，】【相】【