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　　】【行】【令】【雨水【时，】木蚤】【国】【有】【行秋【则其】大疫】【风】【雨】【，藜【蓬蒿】兴。】【令】【水】【败，【霜大】，首】【入】

　　】【故男】【不修】【事】【得，】【见于】【，】【之食】【妇顺】【修，【事不】【，适】【于天】月为】【食。】【故日】【天】【素服】【修六】【之】【荡天】【之阳】【；月【则后】【服而】【六宫】职，】【天下】【阴事】【天】【与后】【犹日】【与】【阴之】【阳，】【须而【成者】【。天】【修男】，父】【也；】【修女】【母】【也。】【曰：】【子】【后，】【父之】【母也【故为】【王服】【衰，】父之】【也；】【后服】【，】【母之】【也】

　　】【谓治【必先】【其】【，其】【可】【而能】人者】【无之【故君】【不】【而成】【国】【孝者】所以】【君也【弟者】【所】【长也】【者】【所以】众也】【《康【》曰：“】【保赤】【。】【诚求】【虽】【中，】远矣】【未有【养子】【后】【也。】【仁】【一国】仁；】【家让【一国】【让】【人贪】【一】【作乱】其机】【此。【谓一】【偾】【一人定国】【尧、】【天】【以仁】而民】【之。【、纣】【天】【暴，】【从】【。其】令反】【所好【而民】【从】【故君】【诸】【而后】诸人】【无诸【而后】【诸】【所藏】【不】【，而】喻诸】【者，【之有】【。】【国在】【家】【《诗】云：】【桃之【夭，其叶】【蓁。】【子】【，宜】【人】【”宜】家人】【而后【以教】【人】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】弟，】【后可【教国】【。】【》云】【其】【不忒】正是】【国。【其为父子】【弟足】【，】【民法】【。】【谓治】在齐】【家】

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