　　】【曰：】【茍有【，必】【其轼】【茍】【，必】【其敝】【茍】【言之】【必闻】声；】【或行】【，必【其成】【《葛】【》】【‘服】【无射】【”】【曰：】【言从】行之】【则言】【可饰【；行】【而言】【，】【不可】【也。】【子】【言，】【行以】其信】【则民】【得大【美而】【其恶】【《】【云：】【自圭】【，】【可磨】【；斯】之玷】【不可】【也。【小雅】【：‘】【也】【，展】【大成】【《】【奭》】【：‘】在上】【，周】【观文【之德】【其集】【命】【躬。】【”子】【“】【人有】【曰：】人而】【恒，】【可以【卜筮】【’古】【遗】【？龟】【犹不】【也】【而况】【人乎】《诗】【云：】【我龟【厌，】【我告】【。】【兑命】【曰：】【无】【恶德】【民立】正事】【纯而】【祀，【为不】【；事】【则】【事神】【难。】【易】【曰：】【不恒】德，】【承之】【。恒【德侦】【妇人】【，】【凶。】【

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　　】【名】【字，】十以】【仲】【谥，】道也】【绖】【实也】掘中】【而】【毁灶】缀足】【及】【毁宗】行，】【于】【－─】道也】【学】【之】

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　　】【子曰】【甘受】【，】【采；】【信之】【，可】学礼】【茍无】【信之】【，】【不虚】【。是】【得其】之为】【也。】【子曰】【“】【诗》】【百，】【足以】献。】【献之】【，不】【以】【。大】【之礼】【不足】大旅】【大旅】【矣，】【足】【帝。】【毋轻】【礼！】路为】【氏宰】【季氏】【，】【而祭】【日不】【，继】以烛】【虽有】【力之】【、】【之心】【皆倦】【矣。】司跛】【以临】【，其】【不】【矣。】【日祭】【子路】，室】【交乎】【，堂】【交】【，质】【而始】【事，】朝而】【。孔】【闻之】【：】【谓由】【而不】【礼乎】

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　　】【谓治】【必先】【家】【，其】【不可】【而】【人者】【无之】【故君【不出】【而成】【于国】孝者】【所以】【君也】【者】【所以】【长也】【慈】【所以】【众也】【《康【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中】【远矣】【未有】【养子【后嫁】【也。】【家仁】一国】【仁；】【家让】【国】【让；】【人贪】【，】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以】【而民】【之。】【、纣【天下】【暴，】【民从】。其】【令反】【所好】【民】【从。】【故君】【有】【而后】【诸人】【无诸【而后】【诸人】【所藏】身不】【，而】【喻诸】【，】【之有】【。故】【国】【其家】【《诗】【云：【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国【。《】【》云】【“其】不忒】【正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而【民法】【也。】【谓治】在齐】【家】