　　】【尼】【奉荐】进其】【也】【其行】趋以】【。】【，子】问曰】【“】【言祭】济济】【漆】【今子】祭，】【济】【漆，】也？】【子】【“济】者，】【也】【；漆】者，】【也】【也。】以远】【若】【自反】，夫】【神】【及交】夫何】【济】【之有】？反】【，】【，荐】荐俎】【序】【乐，】其百】【。】【致其】济漆】【，】【慌惚】有乎】【夫】【岂一】而已】【夫】【所当】。】

　　】【子存】【代之】，犹】【贤也】【尊贤】过二】【。诸】【不臣】公。】【古者】【公不】世。】【之南】【，答】之义】【。臣】【北面】答君】【。大】【之臣】稽首】【非尊】【臣，】辟君】【。大】【有献】亲，】【有赐】【面拜】为君】【答己】【。乡】禓，】【子朝】【立于】，存】【神也】【孔子】：“】【之以】【也，】以听】【何以】【？”】子曰】【“士】【使之】，不】【，则】【以疾】县弧】【义也】【”孔】曰：】【三日】【，一】用之】【犹恐】【敬；】日伐】【，何】【？”】子曰】【“绎】【于库】内，】【之于】【方，】市之】【西方】【失之】。】

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司马庆安

　　】【谓治】【必】【其家】【，其】不可】【而能】【人】【无之】【故君】不出】【而成】【于】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所】【长也】【慈者】所以】【众也】【《】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求【，虽】【中，】【矣】【未有】【养子【后嫁】【也。】【仁】【一国】【仁；【家让】【一国】【；】【人贪】【，一【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、】【天下】【暴，】民从】【。其】【令】【所好】【而民】从。】【故君】【有】【而后】【诸人】无诸】【而后】【诸】【所藏】【身不】，而】【喻诸】【者】【之有】【。故】国在】【其家】【《】【云：】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【人】【”宜】【家人【而后】【以教】【。】【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜】【弟，】【后可】教国】【。《】【》】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【而】【民法】【也。【谓治】【在齐】【】