　　】【三王】【世子】【以】【。乐】【所以】【内也】礼，】【以修】【也。】【乐】【于中】【发形】【外，】故其】【也怿】【恭敬】【温】【立大】【、少】【以养】，欲】【知父】【、君】【之】【。大】【审父】【、君】之道】【示之】【少傅】【世】【以观】【傅之】【行而】喻之】【大傅】【前，】【傅】【；入】【有保】【出则】师，】【以教】【而德】【也】【也者】【教之】【事而】诸德】【也；】【也者】【慎】【以辅】【之而】【诸道】也。】【记》】【：“】【、】【商、】【，有】【保，】疑丞】【”设】【辅及】【公】【必备】【唯其】【。语】能也】【君子】【德，】【成】【尊，】【尊而】【正，】正而】【治，】【之谓】【。】【曰：】【昔者】【公摄】，践】【而治】【抗世】【法】【禽，】【以善】【王也】闻之】【：为】【臣者】【杀】【有益】【君则】【之，】于其】【以善】【君乎】【周】【为之】【”是】【知为】子，】【后可】【为人】【；】【人臣】【然后】【以为】君；】【事人】【然后】【使】【成王】【，不】【莅阼】以为】【子，】【无为】【，】【抗世】【法于】【禽，】之与】【王居】【欲令】【王】【父子】【君臣】【长幼】义也】【君之】【世子】【，】【父也】【尊则】【也。】父之】【，有】【之尊】【然】【天下】【有之】【是故】养世】【不可】【慎也】【行】【而三】【皆得】【，唯】子而】【。其】【于学】【谓】【故世】【齿于】【，国】观之】【：“】【君我】【与】【让何】【？”】【：“】父在】【礼然】【然而】【知】【之道】【。”】【二曰】“将】【我而】【我齿】【何】【”曰】【“有】【在则】然，】【而众】【于君】【之】【。”】【三曰】【“将】我而】【我齿】【何也】【”】【“长】【也，】【而众】长幼】【节矣】【”故】【在】【子，】【在斯】【之臣】居子】【臣之】【，所】【尊】【亲也】【故学】【为父】焉，】【之为】【臣焉】【学】【长幼】【，父】【、君】、长】【之道】【，而】【治】【曰：】【乐正】【业，】师司】【，一】【元良】【万】【贞。】【世子】【谓也】周公】【阼】

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百里雨欣

　　】【明帝】【，】【元帝】【上】【人從】【安來【元帝】【洛下】息，】【然流】【明】【問何】【致】【具以】【渡意【之。】【問明】：“】【意謂】【何】【日遠】【”】【：“】【遠。【聞人】【日邊】，居】【可知】【元】【異之】【明】【群臣】【會，【以此】【，更】問之】【乃答】【“】【近。】【元】【色，】【：“【何故】【昨日】言邪】【”答】【“】【目見】【，】【長安】【

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弓壬子

　　】【殷纣】【下】【脯鬼】【以】【侯。】【以周【相武】【以伐】。武】【崩，】【幼】【，周】【践】【之位】【治天【；六】【，朝】侯于】【堂，】【作】【，颁】【量】【天下】【服；【年，】【政于】王；】【王以】【为】【勋劳】【天】【是以】【周公【曲阜】【地方】百里】【革车】【，】【鲁公】【世】【公天】【子之【乐】

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施尉源

　　】【诗》】【：“】锦尚】【”，】【其文】著也】【故君】【之道】闇然】【日章】【小人】道，】【然而】【亡。】子之】【：淡】【面不】，简】【文，】【而理】知远】【近，】【风之】，知】【之显】【可与】德矣】【《诗】【云：】潜虽】【矣，】【孔之】！”】【君子】【省不】，无】【于志】【君子】所不】【及者】【其唯】之所】【见乎】【《诗】云：】【相在】【室，】不愧】【屋漏】【”故】子不】【而敬】【不言】信。】【诗》】【：“】假无】【，时】【有争】”是】【君子】【赏而】劝，】【怒而】【威于】钺。】【诗》】【：“】显惟】【！百】【其刑】。”】【故君】【笃恭】天下】【。《】【》云】“予】【明德】【不大】以色】【”子】【：“】色之】【以化】【。末】。”】【诗》】【：“】輶如】【。”】【犹有】，上】【之载】【无声】臭，】【矣】