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　　】【有】【不】【子，【不事】侯；】【而】【宽】【毅以【人，】学以】【；】【文】【厉廉【；虽】国如】【，】【臣】【。其【为有】此者】

　　】【葛瑾】【豫州】【別】【到臺】【語雲】【“】【知談】【卿可】【語。【連往】【恪，】【不與】見。】【於張】【吳坐】【遇】【別駕】【恪：】【咄】【君。】【恪因】【之曰【“豫】【亂矣】【何咄】之有】【”答】【：“】【臣】【，未】【其亂】【”】【：“】【唐堯】【上，【兇在】【。”】【曰：】非唯】【兇，】【有丹】【”】【是壹】【大笑】

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　　】【子曰】【“孝】三：】【孝尊】【，其】弗辱】【其下】【养。】公明】【问于】【子曰】“夫】【可以】【孝乎】”曾】【曰：】【是何】与！】【何言】【！君】之所】【孝者】【先意】志，】【父母】【道。】，直】【者也】【安能】孝乎】【

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　　】【月也】【霜始】，则】【工休】【乃命】司曰】【寒气】【至，】力不】【，其】【入室】上丁】【命乐】【入学】吹。】【月也】【大飨】、尝】【牺牲】【备于】子。】【诸侯】【制百】，为】【岁受】【日，】诸侯】【税于】【轻重】法，】【职之】【，以】近土】【所宜】【度，】给郊】【之事】【无有】私】

　　】【三王】【世子【以礼】【。乐】【所】【内也】【礼，】【修】【也。】【乐交】于中】【发形】【外，【故其】【也怿】【恭】【温文】【立大】【少】【以养】【，欲】知父】【、君】【之道【。大】【审父】【、】【之道】【示之】【傅】【世子】【以观】傅之】【行而】【喻之【大傅】【前，】【傅】【；入】【有保】【则】【师，】【以教】而德】【也。】【也者【教之】【事而】【诸】【也；】【也者】【其】【以辅】【之而】诸道】【也。】【记》【：“】【、夏】【商】【，有】【保，】【丞】【”设】【辅及】公。】【必备】【唯其【。语】【能也】【君】【德，】【成而】【，】【尊而】【正，】正而】【治，】【之谓【。仲】【曰：】【昔】【公摄】【，践】【治】【抗世】【法于】禽，】【以善】【王也【闻之】【：为】【臣】【杀其】【有益】【则】【之，】【于其】以善】【君乎】【周公【为之】【”是】【知】【子，】【后可】【人】【；知】【人臣】然后】【以为】【君；【事人】【然后】【使】【成王】【，不】【阼】【以为】【子，】无为】【，是】【抗世【法于】【禽，】【之】【王居】【欲令】【之】【父子】【君臣】长幼】【义也】【君之【世子】【，亲】【父】【尊则】【也。】【之】【，有】【之尊】然后】【天下】【有之【是故】【养世】【不】【慎也】【行一】【三】【皆得】【，唯】子而】【。其】【于学【谓也】【故世】【齿】【，国】【观之】【“】【君我】【与我】让何】【？”】【：“【父在】【礼然】【然】【知父】【之道】【”】【二曰】【“将】我而】【我齿】【何也【”曰】【“有】【在】【然，】【而众】【君】【之义】【。”】三曰】【“将】【我而【我齿】【何也】【”】【“长】【也，】【众】【长幼】【节矣】”故】【在斯】【子，【在斯】【之臣】【居】【臣之】【，所】【君】【亲也】【故学】为父】【焉，】【之为【臣焉】【学之】【长】【，父】【、君】【长】【之道】【，而】治。】【曰：】【乐正【业，】【师司】【，】【元良】【万国】【。】【世子】【谓也】周公】【阼】