　　】【大棺】【寸，】六寸】【椑四】【；上】夫大】【八寸】【属六】；下】【夫大】【六寸】属四】【，士】【六寸】君里】【用朱】【，用】金鐕】【大夫】【棺用】绿，】【牛骨】【；士】绿。】【盖用】【，三】三束】【大夫】【用漆】二衽】【束；】【盖不】漆，】【衽二】【。君】大夫】【爪；】【于绿】；士】【之。】【殡用】，攒】【于上】【毕涂】；大】【殡以】【，攒】于西】【，涂】【暨于】；士】【见衽】【涂上】之。】【，君】【种八】，大】【三种】【筐，】二种】【筐，】【鱼腊】。饰】【，君】【帷三】，振】【。黼】【，火】列，】【三列】【素锦】，加】【荒。】【纽六】齐，】【采五】【。黼】二，】【翣二】【画翣】，皆】【圭。】【跃拂】。君】【戴六】【纁披】。大】【画帷】【池，】振容】【画荒】【火三】，黻】【列。】【锦褚】纁纽】【，玄】【二。】，三】【三贝】【黻翣】，画】【二，】【戴绥】鱼跃】【池。】【夫戴】纁后】【，披】【如之】士布】【布荒】【一池】揄绞】【纁纽】【，缁】二。】【，三】【一贝】画翣】【，皆】【绥。】戴前】【后缁】【二披】纁。】【葬用】【，四】二碑】【御棺】【羽葆】大夫】【用辁】【二綍】碑，】【棺用】【。士】用国】【。二】【无碑】比出】【，御】【用功】。凡】【，用】【去碑】引，】【封以】【，大】士以】【。君】【毋哗】以鼓】【；大】【命毋】；士】【者相】【也。】松椁】【大夫】【椁，】杂木】【。棺】【之间】君容】【，大】【容壶】士容】【。君】【椁虞】，大】【不里】【，士】虞筐】

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　　】【夏行【令，】【谷】【落，】【风】【，民】迁徙】【行秋【，则】【隰】【，禾】【熟】【乃多】灾。】【冬令【则风】【不】【鹰隼】【，】【鄙入】。

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　　】【子之】【于公】者，】【之以】【弟、】友、】【爱，】【父子】义、】【幼之】【。其】于公】【内朝】【则东】北上】【臣有】【者，】齿。】【在外】【，则】官，】【士为】【。其】宗庙】【中，】【如外】之位】【宗人】【事，】爵以】【。其】【馂献】爵，】【以上】【。庶】治之】【虽有】【命，】逾父】【。其】【大事】则以】【丧服】【精粗】序。】【于公】【之丧】如之】【以次】【人。】公与】【燕，】【异姓】宾，】【宰为】【人，】与父】【齿。】【食，】降一】【。其】【军，】守于】【祢。】【若有】疆之】【，庶】【以公】之无】【者守】【公宫】正室】【大庙】【诸父】贵宫】【室，】【子诸】守下】【下室】【五庙】孙，】【庙未】【，虽】庶人】【冠，】【妻，】告；】【，必】【；练】则告】【族之】【为也】宜吊】【吊，】【免不】，有】【罚之】【至于】赙承】【，皆】【正焉】公族】【有死】【，则】于甸】【。其】【罪，】纤剸】【亦告】【甸人】公族】【宫刑】【狱成】有司】【于公】【其死】，则】【“某】【罪在】辟”】【其刑】【，则】“某】【罪在】【辟”】公曰】【“宥】【。”】司又】【：“】【辟。】公又】【：“】【之。】有司】【曰：】【在辟】”及】【宥，】【对，】出，】【刑于】【甸人】公又】【人追】【曰：】虽然】【必赦】【。”】司对】【：“】【及也】”反】【于公】【公素】不举】【为之】【，如】伦之】【。无】【，亲】之。】【族朝】【内朝】内亲】【。虽】【贵者】齿，】【父子】【。外】以官】【体异】【也。】庙之】【，以】【为位】崇德】【。宗】【授事】官，】【贤也】【登馂】爵以】【嗣，】【祖之】也。】【纪以】【之轻】为序】【不夺】【亲也】公与】【燕则】【齿，】孝弟】【道达】【。其】食世】【一等】【亲亲】杀也】【战则】【于公】，孝】【之深】【。正】守大】【，尊】【室，】君臣】【道着】【。诸】诸兄】【贵室】【子弟】下室】【而让】【达矣】五庙】【孙，】【庙未】，虽】【庶人】【冠，】妻必】【，死】【赴，】忘亲】【。亲】【绝而】于庶】【，贱】【能也】敬吊】【赙赗】【睦友】道也】【古者】【庶子】官治】【而邦】【有伦】邦国】【伦，】【众乡】矣。】【族之】【，虽】不以】【有司】【正术】，所】【体百】【也。】于隐】【，不】【国人】兄弟】【。弗】【，弗】服，】【于异】【之庙】为忝】【远之】【。素】居外】【不听】【，私】之也】【骨肉】【亲无】也。】【族无】【刑，】翦其】【也。】【子视】，大】【鼓征】【所以】众也】【众至】【然后】子至】【乃命】【司行】。兴】【节，】【先师】圣焉】【有司】【事，】命。】【之养】【：适】序，】【奠于】【老，】设三】【五更】【老之】位焉】【适馔】【醴，】老之】【，具】【遂发】焉，】【修之】【孝养】。反】【登歌】【庙，】歌而】【，以】【之也】言父】【、君】【、长】之道】【合德】【之致】礼之】【者也】【下管】象》】【舞《】【武》】大合】【以事】【达有】，兴】【德也】【正君】之位】【贵贱】【等焉】而上】【之义】【矣。】司告】【乐阕】【王乃】公侯】【子男】【群吏】：“】【！养】【幼于】序。】【终之】【仁也】是故】【人之】【事也】虑之】【大，】【之以】，行】【以礼】【修之】孝养】【纪之】【义，】之以】【。是】【古之】一举】【而众】【知其】之备】【。古】【君子】举大】【，必】【其终】，而】【安得】【喻焉】《兑】【》曰】【“念】始典】【学。】

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　　】【殷】【源】【當世【公以】比裴】【，】【何】【殷曰【“故】以識】【處】【

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　　】【子侍】【于哀】【哀】【曰：】【敢问】【道】【大？】【孔子】【然作【而对】【：“】【之及】言也】【百姓】【德也】【臣】【无辞】【对？】【道】【为大】【”公】【：“【问何】【为政】【”孔】对曰】【“政】【正也】【为】【，则】【姓从】【矣】【之所】【，百】【之所【也。】【所不】【，百】何从】【”公】【：“】【为】【如之】【？”】【子】【：“】【妇别】【父子【，君】【严。】【者正】则庶】【从之】【。”】【：】【寡人】【无似】【，】【所以】【三言】【道，【得闻】【？”】【子对】：“】【之为】【，爱】【大】【所以】【爱人】【礼】【；所】【治礼】【敬为【；敬】【至矣】【大昏】大。】【昏至】【！大】【至】【冕而】【迎，】【之】【亲之】【者，】【之也【是故】【君子】【敬为】；舍】【，是】【亲也】【爱】【亲；】【敬不】【。】【敬，】【政之】【与！【

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