　　】【者天】、诸】【必有】兽之】【，及】时，】【戒沐】而躬】【之。】牷祭】【，必】是取】【，敬】至也】【君召】，纳】【视之】择其】【而卜】，吉】【然后】之。】【皮弁】积，】【月，】半，】【巡牲】所以】【力，】之至】【。古】天子】【诸侯】有公】【、蚕】，近】【而为】。筑】【仞有】尺，】【墙而】闭之】【及大】之朝】【君皮】素积】【卜三】之夫】【世妇】吉者】【使入】于蚕】【，奉】浴于】【；桑】公桑】【风戾】食之】【岁既】矣，】【妇卒】，奉】【以示】君，】【献茧】夫人】【夫人】：“】【所以】君服】【？”】副袆】【受之】因少】【以礼】。古】【献茧】，其】【用此】！及】【日，】人缫】【三盆】，遂】【于三】夫人】【妇之】者使】【；遂】绿之】【玄黄】，以】【黼黻】章。】【既成】君服】【祀先】先公】【敬之】也。】【子曰】礼乐】【可斯】去身】【致乐】治心】【则易】子谅】【心，】然生】【。易】子谅】【心生】乐，】【则安】安则】【，久】天，】【则神】天则】【言而】，神】【不怒】威。】【乐以】心者】【。致】以治】【则庄】，庄】【则严】。心】【斯须】和不】【，而】诈之】【入之】；外】【斯须】庄不】【，而】易之】【入之】。故】【也者】动于】【者也】礼也】【，动】外者】【。乐】和，】【极顺】内和】【外顺】则民】【其颜】而不】【争也】望其】【貌，】众不】【慢易】。故】【辉动】内，】【民莫】承听】【理发】外，】【众莫】承顺】【故曰】致礼】【之道】而天】【塞焉】举而】【之无】矣。】【也者】动于】【者也】礼也】【，动】外者】【。故】主其】【，乐】其盈】【礼减】进，】【进为】；乐】【而反】以反】【文。】减而】【进则】，乐】【而不】则放】【故礼】报而】【有反】礼得】【报则】，乐】【其反】安。】【之报】乐之】【，其】一也】

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　　】【不】【坐】【同椸【，不】巾栉】【亲】【。】【不通【，诸】不漱】【外】【不】【捆，【言不】于捆】

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　　】【有大】【小，】【显】【。大】【不可】【，小】不可】【，显】【不可】【，】【不可】【也。】【《经】》三】【，《】【礼》】【千】【致一】【。未】【入室】不由】【者。】【子之】【礼】【有所】【情尽】【，致】敬而】【若，】【美而】【而】【。君】【之于】【也，】直而】【也，】【曲而】【也】【经而】【也，】【顺而】也，】【摭而】【也，】【推】【也，】【放而】【也，】放而】【致也】【有顺】【摭】【三代】【礼一】【，民】由之】【或素】【青，】【造】【。周】【尸，】【侑武】；其】【亦然】【其道】【也】【立尸】【卒祭】【殷坐】。周】【酬六】【，曾】【曰】【周礼】【犹醵】【！】