　　】【文侯】【于子】【曰】【吾端】【而听】【乐，】唯恐】【；听】【卫之】【，】【知倦】【敢问】【古乐】如彼】【也？】【乐之】【此】【？”】【夏对】【：“】夫古】【，进】【退旅】【和】【广。】【匏笙】【，会】拊鼓】【始奏】【文，】【乱】【，治】【以相】【讯疾】雅。】【子于】【语，】【是】【，修】【及家】【平均】下。】【古乐】【发也】【今】【乐，】【俯退】【，奸】以滥】【溺而】【止；】【优】【，糅】【子女】【不知】子。】【终不】【以语】【不】【道古】【此新】【之发】。今】【之所】【者乐】【，】【者音】【！夫】【者，】音相】【而不】【。”】【侯】【“敢】【何如】【”子】对曰】【“夫】【者，】【地】【四时】【，民】【德而】谷昌】【疾疢】【作而】【妖】【此之】【大当】【然后】人作】【父子】【臣，】【为】【。纪】【既正】【天下】定。】【下大】【，然】【正】【，和】【声，】【歌诗】，此】【谓德】【；德】【之】【。《】【》云】【『莫】德音】【其德】【明。】【明】【，克】【克君】【王此】邦；】【顺克】【，俾】【文】【其德】【悔。】【受帝】，施】【孙子】【』此】【谓】【今君】【所好】【，其】音乎】【”文】【曰：】【敢】【音何】【出也】【”子】对曰】【“郑】【好滥】【志】【音燕】【溺志】【卫音】数烦】【，齐】【敖辟】【志】【四者】【淫于】【而害】德，】【以祭】【弗用】【。】【》云】【『肃】【和鸣】先祖】【听。】【夫肃】【，】【；雍】【，和】【。夫】以和】【何事】【行？】【人】【谨其】【好恶】【已矣】君好】【，则】【为之】【上】【，则】【从之】【《诗】云：】【诱民】【易』】【此】【也。】【然后】【圣人】为鼗】【鼓、】【、楬】【埙】【，此】【者德】【之音】。然】【钟磬】【瑟以】【之】【戚旄】【以舞】【，此】以祭】【王之】【也，】【以】【酳酢】【，所】【官序】贱各】【其宜】【，所】【示】【有尊】【长幼】【序也】钟声】【，铿】【立号】【号】【横，】【以立】【。君】听钟】【则思】【臣。】【声】【磬以】【辨，】【以致】。君】【听磬】【则思】【封】【臣。】【声哀】【哀以】廉，】【以立】【。君】【听】【之声】【思志】【之臣】竹声】【，滥】【立会】【会】【众。】【子听】【笙箫】之声】【则思】【聚之】【。】【之声】【，讙】【立动】动以】【众。】【子听】【鼙】【，则】【将帅】【臣。】子之】【音，】【听其】【枪】【也，】【亦有】【合之】。

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　　】【饭】【九】【诸侯【，大】五，】【。】【三】【葬，【月也】哭；】【三】【而】【五月【卒哭】诸侯】【而】【，】【而卒【。士】虞，】【五】【诸】【。诸【使人】，其】【含】【赗】【皆同【而毕】者也】【次】【此】【卿大【疾，】问之】【；】【一】【。君【卿大】，比】【食】【，】【哭不【乐；】士，】【不】【乐】【正柩【诸侯】綍五】【，】【綍】【衔枚【司马】铎，】【人】【右】【，匠【执羽】御柩】【夫】【丧】【升正【也，】引者】【人】【执】【左右【四人】御柩】【】

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　　】【公问】【。子】【：“【武之】【，布】【方策】【其】【，则】【政举】【其人】【则】【政息】【人道】【政，】道敏】【。夫】【也者】【蒲卢【。故】【政在】【，取】【以】【修身】【道，】【道以】【仁】【人也】【亲亲】【大；】者宜】【。尊】【为大】【亲亲【杀，】【贤之】【，礼】【生】【在下】【不获】【上，】【可】【而治】【！故】【子不】以不】【身；】【修身】【不可【不事】【；思】【亲，】【可】【知人】【思知】【，不】【不】【天。】【下之】【道五】所以】【之者】【。曰】【君臣【，父】【也，】【妇也】【昆】【，朋】【之交】【，五】【下】【达道】【。知】【仁，】，三】【天下】【达德】【，所【行之】【一也】【或生】【知】【或学】【知之】【或困】【之】【及其】【之一】【。或】而行】【，或】【而行】【，或【强而】【之，】【其成】【，】【。”】【曰：】【好学】【知】【力行】【乎仁】【知耻】乎勇】【知斯】【者，】【知所【修身】【知所】【修身】【则】【以治】【；知】【以治】【则】【所以】【天下】【家矣】凡为】【下国】【有九】【，曰【修身】【。尊】【也，】【亲】【敬大】【也，】【群臣】【子】【民也】【来百】【也，】远人】【，怀】【侯也】【修身【道立】【尊贤】【不惑】【亲】【诸父】【弟不】【，敬】【则】【眩，】【群臣】【士之】礼重】【子庶】【则百】【劝，【百工】【财用】【，柔】【人】【方归】【，怀】【侯则】【畏】【。齐】【盛服】【非礼】动。】【以修】【也；】【谗远【，贱】【而贵】【，所】【劝】【；尊】【位，】【其禄】【其】【恶，】【以劝】【亲也】官盛】【使，】【以劝】【臣也【忠信】【禄，】【以劝】【也】【使薄】【，所】【劝百】【；】【省月】【，既】【称事】所以】【百工】【；送】【迎来【嘉善】【矜不】【，所】【柔】【也；】【绝世】【举废】【治】【持危】【朝聘】【时，】往而】【来，】【以怀】【侯也【凡为】【下国】【有九】【，】【行之】【一也】【凡事】【立】【不豫】【废。】【前定】不跲】【事前】【则不】【，行【定则】【疚，】【前定】【不】【在下】【不获】【上，】【可】【而治】【。获】【上有】，不】【乎朋】【，不】【乎上【；信】【朋友】【道，】【顺】【，不】【乎朋】【矣；】【亲】【道，】【诸身】【诚，】顺乎】【矣；】【身有】【，不【乎善】【不诚】【身矣】【诚】【天之】【也；】【之者】【之】【也。】【者不】【而中】不思】【得，】【容中】【，圣【也。】【之者】【择善】【固】【者也】【博学】【，审】【，】【思之】【明辨】【，笃】之。】【弗学】【学之】【能，【措也】【有弗】【，问】【弗】【弗措】【；有】【思，】【弗】【，弗】【也；】【弗辨】辨之】【明，】【措也】【有弗【，行】【弗笃】【弗措】【。】【能之】【百之】【人十】【己】【之。】【能此】【矣。】愚必】【，虽】【必强】【