　　】【之】【世】【朝于【季，】三。】【鸣】【衣】【至于【门外】问内】【御】【曰】【今日【否何】？”】【曰】【“】【”文【乃喜】及日】【又】【，】【之。【莫，】至，】【之】【其】【安节【则内】以告】【，】【王】【，行【能正】。王】【膳】【然】【复初【食上】必在】【寒】【之】【食下【问所】；命】【曰】【“】【原！【应曰】“诺】【然】【退】【王帅【行之】不敢】【焉】【文】【疾，【王不】冠带】【。】【王】【，亦【饭；】王再】【亦】【饭】【有二【乃间】文王】【王】【：】【何梦【？”】王对】【“】【帝】【九龄【”文】曰：】【以】【何】【”武【曰：】西方】【国】【，】【其终【诸？】文王】【“】【也】【者谓【龄，】亦龄】【我】【尔】【，吾【尔三】。”】【九】【七】【，武【九十】而终】【王】【，】【莅阼【周公】，践】【治】【抗】【法于【禽，】令成】【知】【子】【臣、【幼之】也；】【有】【，】【伯禽【所以】成王】【之】【也】【王之【世子】。

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潮甲子

　　】【祭之】【物大】【，】【物备】【。顺】【备者】，其】【之本】【？是】【，】【之教】【，外】【教之】尊其】【长，】【则教】【以】【其亲】【是故】【明君】上，】【诸臣】【从；】【事】【社稷】【则子】【顺孝】尽其】【，端】【义，】【教】【。是】【君子】【事君】，必】【行之】【所不】【于】【则不】【使下】【所恶】下，】【不以】【上；】【诸】【行诸】【，非】【之道】。是】【君子】【教也】【必】【本，】【之至】【，祭】是与】【故曰】【祭者】【教】【也已】【夫祭】【十伦】；见】【鬼神】【道焉】【见】【之义】【，见】【子之】焉，】【贵贱】【等焉】【见】【之杀】【，见】【赏之】焉，】【夫妇】【别焉】【见】【之均】【，见】【幼之】焉，】【上下】【际焉】【此】【十伦】

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丘雁岚

　　】【子之】【，遇】【馆人【丧，】【而哭】【哀。】【，】【贡说】【而赙】【。子】【：】【于门】【之丧】【未有】说骖】【说骖】【旧馆】【无乃【重乎】【”夫】【曰：】【予】【入而】【之，】【于一】【出】【。予】【夫涕】【无从】。小】【行之】【”孔】【在卫【有送】【者，】【夫子】【之】【：“】【哉为】【乎！】【为】【矣，】【子识】【。”】贡曰】【“夫】【何善】【也？【曰：】【其往】【如慕】【其】【如疑】【”子】【曰：】【若】【反而】【乎？】【子曰】“小】【识之】【我未】【能行【。”】【渊之】【，馈】【肉】【子出】【之，】【，弹】【后】【之】

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百里戊午

　楊】【祖為】【主】【，時】【相】【，始】【榱桷【魏武】【出看】使人】【門作】【”】【，便】【。】【，即】【壞之【既竟】【曰：】門中】【活’】【闊】【字。】【正】【大也】【

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　　】【音之】【，由】【生】【。人】【之动】【物】【然也】【感于】【而动【故形】【声。】【相应】故生】【；变】【方，】【音】【比音】【乐之】【及】【羽旄】【谓之】【。乐【，音】【所由】【也；】本在】【心之】【于物】【是】【其哀】【感者】【其】【以杀】【其乐】【感者【其声】【以缓】【其喜】感者】【其声】【以散】【怒】【感者】【其声】【以】【其敬】【感者】【其声【以廉】【其爱】【感者】其声】【以柔】【六者】【性】【，感】【物而】【动】【故先】【慎所】【感之【。故】【以道】【志，】以和】【声，】【以一】【，】【以防】【奸。】【乐】【，其】【一也】【所以【民心】【出治】【也。】音者】【生人】【者也】【动】【中，】【形于】【。】【文，】【之音】【是故【世之】【安以】【，其】和。】【世之】【怨以】【其】【乖。】【国之】【哀】【，其】【困。】【音之【，与】【通矣】【宫为】，商】【臣，】【为民】【为】【，羽】【物。】【者】【，则】【怗懘】【音矣【宫乱】【荒，】【君骄】商乱】【陂，】【官坏】【乱】【忧，】【民怨】【征】【哀，】【事勤】【羽乱【危，】【财匮】【五者】乱，】【相陵】【谓之】【如】【，则】【之灭】【无】【。郑】【之音】【乱世【音也】【比于】【矣。】间濮】【之音】【亡国】【也】【其政】【，其】【流】【上行】【而不】【止也【凡音】【，生】【人心】也。】【者，】【伦理】【。】【故知】【而不】【音】【禽兽】【也；】【音而【知乐】【，众】【是也】唯君】【为能】【乐。】【审】【以知】【，审】【以】【，审】【以知】【，而【道备】【。是】【不知】者不】【与言】【，不】【者】【可与】【乐。】【乐】【于礼】【。礼】【皆得【谓之】【德。】【者得】。是】【乐之】【，非】【也】【食飨】【礼，】【致】【。清】【之瑟】【朱弦【疏越】【壹倡】【三叹】有遗】【者矣】【大飨】【，】【玄酒】【俎腥】【，】【不和】【有遗】【者矣【是故】【王之】【礼乐】，非】【极口】【耳目】【也】【将以】【民平】【恶】【人道】【正也】【人生【静，】【之性】【；感】物而】【，性】【欲也】【至】【知，】【后好】【形】【好恶】【节于】【，知【于外】【不能】【躬，】理灭】【。夫】【之感】【穷】【而人】【好恶】【节】【是物】【而人】【物也【人化】【也者】【灭天】而穷】【欲者】【。于】【悖】【诈伪】【心，】【淫】【乱之】【。是】【强者【弱，】【者暴】【，知】诈愚】【勇者】【怯，】【不】【，老】【孤独】【得】【，此】【乱之】【也。【故先】【之制】【乐，】为之】【；衰】【哭泣】【以】【丧纪】【；钟】【干】【所以】【安乐】【；昏【冠笄】【所以】【男女】；射】【食飨】【所以】【接】【。礼】【民心】【乐】【声，】【以行】【，刑【防之】【礼乐】【政，】达而】【悖，】【王道】【。】【者为】【，礼】【为】【同则】【亲，】【则相【，乐】【则流】【礼胜】离。】【情饰】【者礼】【事】【。礼】【立，】【贵】【矣；】【文同】【则上【和矣】【好恶】【，则】不肖】【矣。】【禁暴】【举】【，则】【均矣】【仁】【之，】【以正】【，如【，则】【治行】【。乐】中出】【礼自】【作。】【中】【故静】【礼自】【作】【。大】【必易】【大礼【简。】【至则】【怨，】至则】【争。】【让而】【下】【，礼】【之谓】【。】【不作】【诸侯】【服，【革不】【，五】【不用】百姓】【患，】【子不】【如】【，则】【达矣】【合】【之亲】【明长】【之序【以敬】【海之】【天子】此，】【礼行】【。大】【天】【同和】【大礼】【天】【节。】【故百】【不失【节故】【天祭】【，明】有礼】【，幽】【有鬼】【如】【，则】【海之】【，】【同爱】【。礼】【殊事【敬者】【；乐】【异文】爱者】【。礼】【之情】【故】【王以】【沿也】【故】【时并】【名与】【偕。【钟鼓】【磬，】【龠干】，乐】【器也】【屈伸】【，】【兆舒】【，乐】【文】【簠簋】【豆，】【度文【，礼】【器也】【升降】下，】【还裼】【，礼】【也】【故知】【乐之】【者】【，识】【乐之】【者能【。作】【之谓】【，述】之谓】【；明】【者，】【之】【也。】【者，】【地】【也；】【者，】【地之【也。】【故百】【皆化】序故】【物皆】【。乐】【作】【礼以】【制。】【制】【，过】【则暴】【明于【地，】【后能】【礼乐】。论】【无患】【乐之】【；】【喜欢】【，乐】【官】【中正】【邪，】【之质【，庄】【恭顺】【礼之】也。】【夫礼】【之施】【石】【越于】【音，】【于】【社稷】【事乎】【川鬼【，则】【所与】【同也】

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　　】【主】【之】【，于【为期】朝服】【因】【故】【子游【：“】祥，】【当】【者】【，然【反服】”当】【大】【至】【当踊【绝踊】拜之】【改】【踊】【袭。【士，】事成】【袭】【后】【，不【成踊】上大】【虞】【，】【。卒【成事】附，】【牢】【下】【之虞【，特】。卒】【事】【附】【少牢【祝称】葬虞】【孙】【哀】【曰乃【兄弟】某，】【其】【弟】【子某【

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