　　】【客詣】太丘】【，太】使元】【、季】炊。】【與太】論議】【二人】火，】【委而】聽。】【忘箸】，飯】【釜中】太丘】【：“】何不】【？”】方、】【方長】曰：】【大人】客語】【乃俱】聽，】【忘箸】，飯】【成糜】”太】【曰：】爾頗】【所識】？”】【曰：】仿佛】【之。】二子】【說，】相易】【，言】遺失】【太丘】：“】【此，】糜自】【，何】飯也】【

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　　】【恭從】【稽】【王大】【之。】其坐】【尺簟】【因】【：“】【東來】故應】【此物】【可】【領及】【。”】無言】【大去】【，】【所坐】【送之】既無】【席，】【坐】【。後】【聞之】驚，】【：“】【本】【多，】【求耳】”對】【：“】【人】【恭，】【作人】長物】【

　　】【三王】【世子】【以】【。乐】【所以】【内也】礼，】【以修】【也。】【乐】【于中】【发形】【外，】故其】【也怿】【恭敬】【温】【立大】【、少】【以养】，欲】【知父】【、君】【之】【。大】【审父】【、君】之道】【示之】【少傅】【世】【以观】【傅之】【行而】喻之】【大傅】【前，】【傅】【；入】【有保】【出则】师，】【以教】【而德】【也】【也者】【教之】【事而】诸德】【也；】【也者】【慎】【以辅】【之而】【诸道】也。】【记》】【：“】【、】【商、】【，有】【保，】疑丞】【”设】【辅及】【公】【必备】【唯其】【。语】能也】【君子】【德，】【成】【尊，】【尊而】【正，】正而】【治，】【之谓】【。】【曰：】【昔者】【公摄】，践】【而治】【抗世】【法】【禽，】【以善】【王也】闻之】【：为】【臣者】【杀】【有益】【君则】【之，】于其】【以善】【君乎】【周】【为之】【”是】【知为】子，】【后可】【为人】【；】【人臣】【然后】【以为】君；】【事人】【然后】【使】【成王】【，不】【莅阼】以为】【子，】【无为】【，】【抗世】【法于】【禽，】之与】【王居】【欲令】【王】【父子】【君臣】【长幼】义也】【君之】【世子】【，】【父也】【尊则】【也。】父之】【，有】【之尊】【然】【天下】【有之】【是故】养世】【不可】【慎也】【行】【而三】【皆得】【，唯】子而】【。其】【于学】【谓】【故世】【齿于】【，国】观之】【：“】【君我】【与】【让何】【？”】【：“】父在】【礼然】【然而】【知】【之道】【。”】【二曰】“将】【我而】【我齿】【何】【”曰】【“有】【在则】然，】【而众】【于君】【之】【。”】【三曰】【“将】我而】【我齿】【何也】【”】【“长】【也，】【而众】长幼】【节矣】【”故】【在】【子，】【在斯】【之臣】居子】【臣之】【，所】【尊】【亲也】【故学】【为父】焉，】【之为】【臣焉】【学】【长幼】【，父】【、君】、长】【之道】【，而】【治】【曰：】【乐正】【业，】师司】【，一】【元良】【万】【贞。】【世子】【谓也】周公】【阼】

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利卯

　　】【子问】【：“】【年之【，吊】【？”】【子曰】【“】【之丧】【练，】【群立】【旅】【。君】【礼以】【情，】年之】【而吊】【，不】【虚乎【”曾】【问曰】【“大】【、】【私丧】【可以】【之矣】【有】【服焉】【其除】【也如】何？】【孔子】【：“】【君丧【于身】【不敢】【服，】【何】【？于】【乎有】【时而】【也】【君之】【，服】【而后】祭，】【也。】【曾子】【曰：【父母】【丧，】【除可】【？】【子曰】【“先】【制礼】【时】【举，】【也；】【弗能】除也】【患其】【于制】【，故【子过】【不祭】【礼也】【