　　】【母之】【母】【卒则】【服。】子，】【在为】【禫】【慈母】【者，】庶母】【也，】【祖】【可也】【为父】、妻】【长子】【。】【与妾】【，不】祭也】【丈夫】【而】【殇，】【人笄】不为】【。为】【后】【以其】【服之】久而】【葬者】【唯】【者不】【；其】以麻】【月数】【，】【则已】【箭笄】丧三】【。齐】【三】【大功】【者，】屦。】【，筮】【筮】【视濯】【皆要】杖绳】【。有】【告】【而后】【杖。】日筮】【，有】【告】【而后】【，拜】宾。】【祥，】【服】【尸。】【子在】之室】【则为】【母】【。庶】【不以】即位】【父不】【庶】【丧，】【孙以】即位】【也。】【在】【子为】【以杖】位可】【。诸】【吊】【国之】【，则】君为】【。诸】【吊】【皮弁】【衰。】吊虽】【葬，】【人】【。主】【未丧】，则】【于不】【衰】【有疾】【不丧】，遂】【主其】【。】【者入】【人之】，则】【易己】【丧】【养尊】【必易】，养】【者否】【妾】【祖姑】【，易】而祔】【女君】【也】【之丧】【虞、】哭，】【夫若】【主】【祔，】【舅主】。士】【摄大】【。】【大夫】【唯宗】。主】【未除】【，】【弟自】【国至】则主】【不免】【为】

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万俟淼

　　】【王天】【有三】焉，】【寡过】【乎！】焉者】【善无】【，无】不信】【不信】【弗从】下焉】【虽善】【尊，】尊不】【，不】【民弗】。故】【子之】【：本】身，】【诸庶】【，考】三王】【不缪】【建诸】地而】【悖，】【诸鬼】而无】【，百】【以俟】人而】【惑。】【诸鬼】而无】【，知】【也；】世以】【圣人】【不惑】知人】【。是】【君子】而世】【天下】【，行】世为】【下法】【言而】为天】【则。】【之则】望，】【之则】【厌。】诗》】【：‘】【彼无】，在】【无射】【庶几】夜，】【永终】【！’】子未】【不如】【，而】有誉】【天下】【。】

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　　】【子】【人】【稱其【：“】氣日】【足】【人】【

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　　】【贡退】【言游【曰：】【敢问】【也】【领恶】【全好】【？】【子曰】【“然】”“】【则何】【？”【曰：】【郊社】【义】【以仁】【神也】【禘】【礼，】【以仁】穆也】【馈奠】【礼，【以仁】【丧也】【射】【礼，】【以仁】【也】【食飨】【礼，】以仁】【客也】【”子【：“】【乎郊】【之】【尝禘】【礼，】【其】【指诸】【而已】！是】【，以】【居处【礼，】【长幼】【也】【之闺】【之内】【，】【三族】【也。】之朝】【有礼】【故官【序也】【以之】【猎】【，故】【事闲】【以】【军旅】【礼，】武功】【也。】【故，【室得】【度，】【鼎】【象，】【得其】【乐】【其节】【车得】式，】【神得】【飨，【纪得】【哀，】【说】【党，】【得其】【政】【得其】【；加】身而】【于前】【凡众【动得】【宜。】