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　　】【下有】【，分】【建】【置都】【邑，】【庙祧】墠而】【之，】【为亲】【多】【数。】【故：】【立七】，一】【一墠】【曰考】【，】【考庙】【曰皇】【庙，】显考】【，曰】【考庙】【皆】【之。】【庙为】【，有】祧，】【尝乃】【。去】【为】【去坛】【墠。】【墠，】祷焉】【之，】【祷乃】【。】【曰鬼】【诸侯】【五庙】一坛】【墠。】【考庙】【曰】【庙，】【皇考】【，皆】祭之】【显考】【，祖】【庙】【尝乃】【。去】【为坛】去坛】【墠。】【墠，】【祷】【之，】【祷乃】【。去】为鬼】【大夫】【三庙】【坛】【考庙】【曰王】【庙，】皇考】【，享】【乃止】【显】【考无】【，有】【焉，】坛祭】【。去】【为鬼】【适】【庙一】【，曰】【庙，】王考】【，享】【乃止】【皇】【庙，】【祷焉】【为坛】之。】【坛为】【。官】【一】【曰考】【。王】【无庙】祭之】【去王】【曰鬼】【庶】【人无】【，死】【鬼】

　　】【献公【丧，】【穆】【人吊】【重】【，且】：“】【人闻【：亡】【恒】【，得】【于】【。虽】子俨】【在忧【之中】【丧】【可久】【时】【不可】也。】【子其【之。】【以】【犯，】【曰】【“孺】其辞】【；丧【无宝】【仁】【为宝】【死】【谓何】又因】【为利【而天】【其】【说之】【子】【辞焉】”公】【重耳【客曰】【“】【吊亡】【耳】【身丧】死，】【得与【哭泣】【哀】【为君】【父】【之谓】？或】【有他【，以】【君】【”稽】【不】【，哭】起，】【而不【。子】【以】【于穆】【穆】【曰：】仁夫】【子重【！夫】【颡】【拜，】【为】【也，】不成】【；哭【起，】【爱】【；起】【私】【则远】也。】

　　】【治人】【道，】【急】【。礼】【五经】【莫重】祭。】【祭者】【非物】【外】【也，】【中出】【于心】；心】【而奉】【以礼】【是】【唯贤】【能尽】【之义】贤者】【祭也】【必受】【福】【世所】【福也】【福者】备也】【备者】【百顺】【名】【无所】【顺者】【谓之】。言】【内尽】【己，】【外】【道也】【忠臣】【事其】，孝】【以事】【亲，】【本】【。上】【顺于】【神，】则顺】【君长】【内则】【孝】【。如】【之谓】【。唯】者能】【，能】【然后】【祭】【故，】【者之】【也：】其诚】【与其】【敬，】【之】【，道】【以礼】【安之】乐，】【之以】【。明】【之】【矣。】【求其】【。此】子之】【也。】【者，】【以】【继孝】【。孝】【畜也】顺于】【不逆】【伦，】【之】【。是】【，孝】【之事】也，】【三道】【：生】【养】【则丧】【丧毕】【祭。】则观】【顺也】【丧则】【其】【，祭】【观其】【而时】。尽】【三道】【，孝】【之】【。既】【自尽】【又外】助，】【礼是】【。故】【君】【人之】【曰：】【请君】玉女】【寡人】【有敝】【，】【庙社】【。”】【求助】本也】【夫祭】【者，】【夫】【之，】【以备】【内之】也；】【备则】【备。】【草】【，陆】【之醢】【小物】矣；】【牲之】【，八】【之】【美物】【矣；】【虫之】，草】【之实】【阴阳】【物】【。凡】【之所】【，地】所长】【茍可】【者，】【不】【，示】【物也】【外则】物，】【则尽】【，此】【之】【。是】【，天】【亲耕】南郊】【以共】【盛；】【后】【北郊】【以共】【服。】侯耕】【东郊】【亦以】【齐】【夫人】【于北】【，以】冕服】【天子】【侯非】【耕】【王后】【人非】【蚕也】身致】【诚信】【诚信】【谓】【尽之】【敬，】【尽然】可以】【神明】【此祭】【道】【及时】【祭，】【子乃】。齐】【为言】【也。】【不】【致齐】【也。】【以君】非有】【事也】【非有】【敬】【则不】【。不】【则于】无防】【，嗜】【无止】【。】【将齐】【，防】【邪物】讫其】【欲，】【不听】【。】【曰：】【齐者】【乐”】言不】【散其】【也。】【不】【，必】【于道】【手足】茍动】【必依】【礼。】【故】【之齐】【，专】【其精】之德】【。故】【齐七】【以】【，致】【三日】【齐之】定之】【谓齐】【齐者】【明】【也，】【后可】【交于】明也】【是故】【先期】【有】【，宫】【宿夫】【，夫】亦散】【七日】【致齐】【日】【致齐】【外，】【人致】于内】【然后】【于大】【。】【冕立】【阼，】【人副】立于】【房。】【执圭】【祼】【大宗】【璋瓒】【祼。】迎牲】【君执】【，卿】【夫】【执刍】【宗妇】【盎从】人荐】【水。】【执鸾】【羞】【夫人】【豆，】【之谓】妇亲】【

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