　　】【道至】【，圣】【至德【庙堂】【上，】【尊在】【，】【在西】【庙堂】【下，】【在】【，应】【在东】【君在】，夫】【在房】【大明】【于东【月生】【西，】【阴阳】【分】【妇之】【也。】【西酌】【，】【人东】【罍尊】【礼交】乎上】【乐交】【乎下】【和之【也。】【也者】【反其】【自】【乐也】【，乐】【所自】【是】【先王】【制礼】【以节】，修】【以道】【。故】【其礼【，而】【乱可】【也。】【伯】【：“】【子之】【达，】【其】【，而】【其工】【巧；】其发】【而知】【人之】【。”【曰：】【君子】【其所】【与】【。】

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　　】【学始】【，】【祭菜】【示敬】也；】【宵雅】【肄】【官其】【也；】学鼓】【，孙】【业】【夏楚】【物，】其威】【；未】【禘】【学，】【其志】；时】【而弗】【，】【心也】【幼者】而弗】【，学】【躐】【。此】【者，】之大】【也。】【记】【：“】【学官】事，】【先志】【”】【之谓】【

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　　】【子曰】【“入】【国，【教可】【也。】【为人】【：】【敦厚】【《诗】【教也】【通】【远，】【书》】【也；】博易】【，《】【》教】【；洁【精微】【《易】【教也】【恭】【敬，】【礼》】【也；】【比】【，《】【秋》】【也。】《诗】【之失】【愚；】【书》【失，】【；《】【》之】【，】【《易】【之失】【贼；】【》】【失，】【；《】【秋》】失，】【。其】【人也】【温柔【厚而】【愚，】【深于】【诗】【也；】【通知】【而不】【则】【于《】【》者】【；广】易良】【不奢】【则深】【《乐【者也】【洁静】【微而】【贼】【深于】【易》】【也；】【庄】【而不】【，则】【于《】》者】【；属】【比事】【不乱【则深】【《春】【》者】【。【

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　　】【言之】【“】【，天】【之表】；义】【，天】【之】【；报】【，天】之利】【。”】【曰】【以德】【德，】民有】【劝；】【怨】【，则】【有所】。《】【》曰】【‘】【不雠】【无德】报。】【《太】【》】【‘民】【后无】胥以】【；后】【民】【辟四】【。’】子曰】【“以】【报】【则宽】【之仁】；以】【报德】【则】【之民】【。”】曰：】【无欲】【好】【，无】【而恶】仁者】【天下】【人】【矣。】【故君】议道】【己，】【置】【民。】【子曰】“仁】【三，】【仁】【而异】【。与】同功】【其仁】【可】【；与】【同过】然后】【仁可】【也】【者安】【，知】利仁】【畏罪】【强】【仁者】【也，】者左】【。仁】【人】【道者】【也。】于仁】【薄于】【，】【不尊】【厚于】者薄】【仁，】【而】【。道】【至，】有考】【至道】【王】【道以】【，考】以为】【失。】