　　】【下有】【，分】【国】【置都】【邑，】【庙】【墠而】【之，】【为亲【多少】【数。】【故：】立七】【，一】【一墠】【考】【，曰】【考庙】【曰】【庙，】【显考】【，曰【考庙】【皆月】【之。】庙为】【，有】【祧，】【乃】【。去】【为坛】【去】【墠。】【墠，】【祷焉【之，】【祷乃】【。去】曰鬼】【诸侯】【五庙】【坛】【墠。】【考庙】【曰】【庙，】【皇考】【，皆【祭之】【显考】【，祖】庙，】【尝乃】【。去】【坛】【去坛】【墠。】【墠】【祷焉】【之，】【祷乃【。去】【为鬼】【大夫】三庙】【坛，】【考庙】【王】【庙，】【皇考】【，】【乃止】【显考】【考无【，有】【焉，】【坛祭】。去】【为鬼】【适士】【一】【，曰】【庙，】【王】【，享】【乃止】【皇考【庙，】【祷焉】【为坛】之。】【坛为】【。官】【庙】【曰考】【。王】【无】【祭之】【去王】【曰鬼【庶士】【人无】【，死】鬼】

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　　】【中軍】【安】【、王】【謝】【諸賢】【悉在【稽王】【。殷】孫共】【易象】【見】【。孫】【道】【意氣】【雲。【坐鹹】【安孫】，而】【不能】【會】【王慨】【嘆】【“使】【長來【故應】【以制】。”】【迎真】【孫】【己不】【。】【既至】【先令【自敘】【理。】粗說】【語，】【殊】【及向】【劉】【二百】【語，【難簡】【，孫】遂屈】【壹坐】【拊】【而笑】【稱】【久】

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　　】【帝問】【：】【君自】【何】【亮？】【答曰【“端】【廟堂】使百】【準則】【不】【亮。】【丘】【，自】【過之【

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　　】【夏曰】【民】【父母】【既】【闻之】【；敢【何谓】【五至】？”】【子曰】【志】【所至】【诗】【焉。】【之所【，礼】【至焉】礼之】【至，】【至】【。乐】【所】【哀亦】【焉。【乐相】【。是】，正】【目而】【，】【可得】【见】【倾耳】【听之【不可】【而闻】；志】【塞乎】【，】【之谓】【至】

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　　】【月也】【可以】【官之【事、】【器之】【用者】【涂】【门闾】【筑囹】【，此】【助】【地之】【藏也】【仲冬】夏令】【则其】【乃旱】【氛雾【冥，】【乃发】【。行】【令】【天时】【汁，】【瓠不】【国】【大兵】【行春】【，则】虫为】【，水】【咸竭】【民多【疠】

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　　】【子之】【于公】【，】【之以】【弟、】【友】【爱，】【父子】【义、【幼之】【。其】【于公】内朝】【则东】【北上】【有】【者，】【齿。】【在】【，则】【官，】【士为【。其】【宗庙】【中，】如外】【之位】【宗人】【，】【爵以】【。其】【馂】【爵，】【以上】【。庶【治之】【虽有】【命，】逾父】【。其】【大事】【以】【丧服】【精粗】【序】【于公】【之丧】【如之【以次】【人。】【公与】燕，】【异姓】【宾，】【为】【人，】【与父】【齿】【食，】【降一】【。其【军，】【守于】【祢。】若有】【疆之】【，庶】【公】【之无】【者守】【公】【正室】【大庙】【诸父【贵宫】【室，】【子诸】守下】【下室】【五庙】【，】【庙未】【，虽】【庶】【冠，】【妻，】【告；【，必】【；练】【则告】族之】【为也】【宜吊】【，】【免不】【，有】【罚】【至于】【赙承】【，皆【正焉】【公族】【有死】，则】【于甸】【。其】【，】【纤剸】【亦告】【甸】【公族】【宫刑】【狱成【有司】【于公】【其死】，则】【“某】【罪在】【”】【其刑】【，则】【“】【罪在】【辟”】【公曰【“宥】【。”】【司又】：“】【辟。】【公又】【“】【之。】【有司】【曰】【在辟】【”及】【宥，【对，】【出，】【刑于】甸人】【公又】【人追】【：】【虽然】【必赦】【。】【司对】【：“】【及也【”反】【于公】【公素】不举】【为之】【，如】【之】【。无】【，亲】【之】【族朝】【内朝】【内亲【。虽】【贵者】【齿，】父子】【。外】【以官】【异】【也。】【庙之】【，】【为位】【崇德】【。宗【授事】【官，】【贤也】登馂】【爵以】【嗣，】【之】【也。】【纪以】【之】【为序】【不夺】【亲也【公与】【燕则】【齿，】孝弟】【道达】【。其】【世】【一等】【亲亲】【杀】【战则】【于公】【，孝【之深】【。正】【守大】，尊】【室，】【君臣】【着】【。诸】【诸兄】【贵】【子弟】【下室】【而让【达矣】【五庙】【孙，】庙未】【，虽】【庶人】【，】【妻必】【，死】【赴】【忘亲】【。亲】【绝而【于庶】【，贱】【能也】敬吊】【赙赗】【睦友】【也】【古者】【庶子】【官】【而邦】【有伦】【邦国【伦，】【众乡】【矣。】族之】【，虽】【不以】【司】【正术】【，所】【体】【也。】【于隐】【，不【国人】【兄弟】【。弗】，弗】【服，】【于异】【庙】【为忝】【远之】【。】【居外】【不听】【，私【之也】【骨肉】【亲无】也。】【族无】【刑，】【其】【也。】【子视】【，】【鼓征】【所以】【众也【众至】【然后】【子至】乃命】【司行】【。兴】【，】【先师】【圣焉】【有】【事，】【命。】【之养【：适】【序，】【奠于】老，】【设三】【五更】【之】【位焉】【适馔】【醴】【老之】【，具】【遂发【焉，】【修之】【孝养】。反】【登歌】【庙，】【而】【，以】【之也】【言】【、君】【、长】【之道【合德】【之致】【礼之】者也】【下管】【象》】【《】【武》】【大合】【以】【达有】【，兴】【德也【正君】【之位】【贵贱】等焉】【而上】【之义】【。】【司告】【乐阕】【王】【公侯】【子男】【群吏【：“】【！养】【幼于】序。】【终之】【仁也】【故】【人之】【事也】【虑】【大，】【之以】【，行【以礼】【修之】【孝养】纪之】【义，】【之以】【是】【古之】【一举】【而】【知其】【之备】【。古【君子】【举大】【，必】其终】【，而】【安得】【焉】【《兑】【》曰】【“】【始典】【学。】

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