　　】【言之】【“仁】【，天【之表】【；义】【，天】【之】【；报】【，天】【之利】【”】【曰：】【以德】【德，】民有】【劝；】【怨报】【，则【有所】【。《】【》曰】【‘】【不雠】【无德】【报。】【太】【》曰】【‘民】【后无】胥以】【；后】【民无】【辟四【。’】【子曰】【“以】【报】【则宽】【之仁】【；以】【德】【则刑】【之民】【。”】曰：】【无欲】【好仁】【，无【而恶】【仁者】【天下】【人】【矣。】【故君】【议道】【，】【置法】【民。】【子曰】“仁】【三，】【仁同】【而异【。与】【同功】【其仁】【可】【；与】【同过】【然后】【可】【也。】【者安】【，知】利仁】【畏罪】【强仁】【仁者【也，】【者左】【。仁】【人】【道者】【也。】【于仁】【于】【，亲】【不尊】【厚于】者薄】【仁，】【而不】【。道【至，】【有考】【至道】【王】【道以】【，考】【以为】【。】

重生之大三国时代

乌雅冬冬

　　】【命之】【性，】【性】【道，】【道之】【教。】也者】【不可】【臾离】【，】【非道】【。是】【君子】慎乎】【所不】【，恐】【乎】【不闻】【莫见】【隐，】显乎】【，故】【子慎】【独】【喜怒】【乐之】【发，】之中】【发而】【中节】【谓】【；中】【者，】【下之】本也】【和也】【，天】【之】【也。】【中和】【天地】焉，】【物育】【

大地魔骑

袁正奇

　　】【子】【，十】二旒】【前】【延，】卷以】【。】【而朝】于东】【之】【听朔】南门】【外】【月则】门左】【，】【其中】皮弁】【日】【，遂】食，】【中】【，奏】食。】【少】【朔月】牢；】【饮】【水、】、酒】【醴】【。卒】，玄】【而】【动则】史书】【，】【右史】之，】【瞽】【之上】。年】【顺】【则天】素服】【乘】【，食】乐。】【侯】【以祭】裨冕】【朝】【弁以】朔于】【庙】【服以】视朝】【内】【朝，】色始】【。】【出而】之，】【适】【，听】，使】【视】【，大】退，】【后】【寝寝】释服】【又】【以食】特牲】【俎】【，夕】衣，】【牢】【朔月】牢，】【俎】【，子】稷食】【羹】【人与】同庖】