　　】【洪赴】【，洛】【人】【：“】【府初】【，群】辟命】【求英】【於仄】【，】【俊於】【穴。】【吳楚】士，】【國之】【，有】【異】【而應】【舉？】【蔡答】：“】【光之】【，不】【出】【津之】【；盈】【之璧】不必】【於昆】【之山】【大】【於東】【，文】【生於】羌，】【賢所】【，何】【常】【昔武】【伐紂】【遷頑】於洛】【，得】【諸君】【其】【乎？】

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　　】【学】【：】【丑类【鼓无】于五】【五】【弗】【和。【无当】五色】【色】【得】【。学【当于】官。】【弗】【不】【师无【于五】，五】【得】【亲【

　　】【者天】【、诸【必有】【兽之】【，】【时，】【戒沐】【躬】【之。】【牷祭】，必】【是取】【，敬【至也】【君召】【，】【视之】【择其】【卜】【，吉】【然后】之。】【皮弁】【积，【月，】【半，】【巡】【所以】【力，】【至】【。古】【天子】诸侯】【有公】【、蚕【，近】【而为】【。】【仞有】【尺，】【而】【闭之】【及大】之朝】【君皮】【素积【卜三】【之夫】【世】【吉者】【使入】【蚕】【，奉】【浴于】；桑】【公桑】【风戾【食之】【岁既】【矣】【妇卒】【，奉】【示】【君，】【献茧】夫人】【夫人】【：“【所以】【君服】【？】【副袆】【受之】【少】【以礼】【。古】献茧】【，其】【用此【！及】【日，】【人】【三盆】【，遂】【三】【夫人】【妇之】者使】【；遂】【绿之【玄黄】【，以】【黼】【章。】【既成】【服】【祀先】【先公】敬之】【也。】【子曰【礼乐】【可斯】【去】【致乐】【治心】【易】【子谅】【心，】然生】【。易】【子谅【心生】【乐，】【则】【安则】【，久】【，】【则神】【天则】言而】【，神】【不怒【威。】【乐以】【心】【。致】【以治】【庄】【，庄】【则严】。心】【斯须】【和不【，而】【诈之】【入】【；外】【斯须】【不】【，而】【易之】入之】【。故】【也者【动于】【者也】【礼】【，动】【外者】【乐】【和，】【极顺】内和】【外顺】【则民【其颜】【而不】【争】【望其】【貌，】【不】【慢易】【。故】辉动】【内，】【民莫【承听】【理发】【外】【众莫】【承顺】【曰】【致礼】【之道】而天】【塞焉】【举而【之无】【矣。】【也】【动于】【者也】【也】【，动】【外者】。故】【主其】【，乐【其盈】【礼减】【进】【进为】【；乐】【反】【以反】【文。】减而】【进则】【，乐【而不】【则放】【故】【报而】【有反】【得】【报则】【，乐】其反】【安。】【之报【乐之】【，其】【一】

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　　】【不欲】，数】【烦，】则不】【。祭】欲疏】【疏则】，怠】【忘。】故君】【合诸】道：】【禘秋】。霜】【既降】君子】【之，】有凄】【之心】非其】【之谓】。春】【雨露】濡，】【子履】，必】【怵惕】心，】【将见】。乐】【迎来】哀以】【往，】禘有】【而尝】乐。】【齐于】，散】【于外】齐之】【：思】居处】【思其】语，】【其志】，思】【所乐】思其】【嗜。】三日】【乃见】所为】【者。】之日】【入室】僾然】【有见】其位】【周还】户，】【然必】闻乎】【容声】出户】【听，】然必】【闻乎】叹息】【声。】故，】【王之】也，】【不忘】目，】【不绝】耳，】【志嗜】不忘】【心。】爱则】【，致】则着】【着存】忘乎】【，夫】得不】【乎？】子生】【敬养】死则】【享，】终身】【辱也】君子】【终身】丧，】【日之】也。】【日不】，非】【祥也】言夫】【，志】所至】【而不】尽其】【也。】圣人】【能飨】，孝】【为能】亲。】【者，】也。】【之，】后能】【焉。】故孝】【临尸】不怍】【君牵】，夫】【奠盎】君献】【，夫】荐豆】【卿大】相君】【命妇】夫人】【齐齐】其敬】【，愉】乎其】【也，】勿诸】【欲其】之也】【文王】祭也】【事死】如事】【，思】者如】【欲生】忌日】【哀，】讳如】【亲。】之忠】【，如】亲之】【爱，】欲色】【；其】王与】【《诗】云：】【明发】寐，】【怀二】。”】【王之】也。】【之明】，明】【不寐】飨而】【之，】从而】【之。】之日】【乐与】半；】【之必】，已】【必哀】