　　】【养老】【有虞】【以】【，夏】【氏以】【礼，】人以】【礼，】【人修】【兼】【。凡】【十养】【乡，】十养】【国，】【十养】【学】【于诸】【。八】【拜君】，一】【再至】【瞽亦】【之】【十者】【人受】【五十】粻，】【十宿】【，七】【二】【八十】【珍，】【十饮】不违】【，膳】【从于】【可】【六十】【制，】【十时】，八】【月制】【九十】【修】【绞紟】【冒，】【而后】。五】【始衰】【六十】【肉】【，七】【非帛】【暖，】十非】【不暖】【九十】【得】【暖矣】【五十】【于家】六十】【于乡】【七十】【于】【八十】【于朝】【九十】天子】【有问】【，则】【其】【珍从】【七十】【俟朝】八十】【告存】【九十】【有】【五十】【从力】【，六】不与】【戎，】【十不】【宾】【事，】【十齐】【之事】及也】【五十】【爵，】【十】【学，】【十致】【；凡】七十】【上，】【衰麻】【丧】【三王】【老皆】【年，】十者】【子不】【政，】【十】【家不】【政；】【亦如】。凡】【母在】【子虽】【不】【有虞】【养国】【于上】，养】【老于】【庠；】【后】【国老】【东序】【养庶】于西】【；殷】【养国】【于】【，养】【老于】【学；】人养】【老于】【胶，】【庶】【虞庠】【虞庠】【国之】郊。】【虞氏】【而祭】【深】【养老】【夏后】【收而】，燕】【而养】【；殷】【冔】【，缟】【而养】【；周】冕而】【，玄】【而养】【

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薄静慧

　　】【诸】【之】【，必【行燕】；卿】【夫】【士】【也，【先行】饮酒】【。】【燕】【，所【明君】之义】【乡】【酒】【者，【以明】幼之】【】

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宗政泽安

　　】【子曰】【礼乐】可斯】【去身】【致乐】治心】【则易】【子谅】心油】【生矣】【易直】谅之】【生则】【，乐】安，】【则久】【久则】，天】【神。】【则不】而信】【神则】【怒而】，致】【以治】【者也】致礼】【治躬】【庄敬】庄敬】【严威】【心中】须不】【不乐】【而鄙】之心】【之矣】【外貌】须不】【不敬】【而易】之心】【之矣】【故乐】者，】【于内】【也；】也者】【动于】【者也】乐极】【，礼】【顺，】和而】【顺，】【民瞻】颜色】【弗与】【也；】其容】【，而】【不生】慢焉】【故德】【动于】，而】【莫不】【听；】发诸】【，而】【莫不】顺。】【曰：】【礼乐】道，】【而错】【，天】无难】【。乐】【者，】于内】【也；】【也者】动于】【者也】【故礼】其减】【乐主】【盈。】减而】【，以】【为文】乐盈】【反，】【反为】。礼】【而不】【则销】乐盈】【不反】【放；】礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】反则】【；礼】【报，】之反】【其义】【也。】乐者】【也，】【情之】不能】【也。】【必发】声音】【形于】【静，】之道】【。声】【动静】性术】【变，】【于此】。故】【不耐】【乐，】不耐】【形。】【而不】道，】【耐无】【。先】耻其】【，故】【雅、】之声】【道之】【使其】足乐】【不流】【使其】足论】【不息】【使其】直繁】【、廉】【节奏】以感】【人之】【心而】矣。】【使放】【邪气】接焉】【是先】【立乐】方也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同】之则】【不和】【；在】长乡】【之中】【长幼】听之】【莫不】【顺；】闺门】【内，】【子兄】同听】【则莫】【和亲】故乐】【审一】【定和】比物】【饰节】【节奏】以成】【。所】【合和】子君】【，附】【万民】，是】【王立】【之方】。故】【其雅】【颂之】，志】【得广】【；执】干戚】【习其】【仰诎】，容】【得庄】【；行】缀兆】【要其】【奏，】列得】【焉，】【退得】焉。】【乐者】【地之】，中】【之纪】【人情】所不】【免也】【夫乐】，先】【之所】【饰喜】，军】【鈇钺】【，先】之所】【饰怒】【。故】王之】【怒，】【得其】焉。】【则天】【和之】怒则】【乱者】【之。】王之】【，礼】【可谓】矣】