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】【者,】【动】【;声】【,】【象也】【文采【奏,】【之饰】。君】【动其】【乐】【象,】【后】【饰。】【故先【以警】【,三】以见】【,再】【着】【,复】【以】【。奋】【而不【,极】【而不】。独】【其志】【厌】【道;】【举】【,不】【其欲【是故】【见而】立,】【终而】【。】【子以】【善】【人以】【过。【曰:】【民之】,乐】【大焉】【也】【施也】【礼】【报也】【乐,【其所】【生;】礼,】【其所】【。】【章德】【礼】【反始】【。所【大辂】【,天】之车】【。龙】【旒】【天子】【旌】【青黑】【者,【子之】【龟也】从之】【牛羊】【,】【所以】【诸】【。乐】【者,【之不】【变者】。礼】【者,】【不】【易者】【。】【同,】【辨异【礼乐】【说,】乎人】【矣。】【知】【,乐】【情】【着诚】【伪,【之经】【。礼】偩天】【之情】【神】【之德】【降】【下之】【,而【是精】【之体】领父】【君臣】【。】【故大】【举】【,则】【地将【昭焉】【天地】合,】【阳相】【煦】【覆育】【物】【后草】【茂,【萌达】【羽翼】,角】【生,】【昭】【,羽】【妪】【毛者】【鬻,【生者】【殰,】卵生】【不殈】【乐】【道归】【耳】【者,】【谓黄【大吕】【歌干】也,】【之末】【,】【童者】【之】【筵席】【陈尊【,列】【豆,】升降】【礼者】【之】【节也】【故】【掌之】【乐师【乎声】【,故】面而】【;宗】【乎】【庙之】【,】【尸;】【祝辨【丧礼】【故后】人。】【故德】【上】【艺成】【下】【成而】【,事【而后】【是故】王有】【有下】【先】【后,】【后】【有制】【天下【
太叔曼凝
】【三王】【世子】【以】【。乐】【所以】【内也】礼,】【以修】【也。】【乐】【于中】【发形】【外,】故其】【也怿】【恭敬】【温】【立大】【、少】【以养】,欲】【知父】【、君】【之】【。大】【审父】【、君】之道】【示之】【少傅】【世】【以观】【傅之】【行而】喻之】【大傅】【前,】【傅】【;入】【有保】【出则】师,】【以教】【而德】【也】【也者】【教之】【事而】诸德】【也;】【也者】【慎】【以辅】【之而】【诸道】也。】【记》】【:“】【、】【商、】【,有】【保,】疑丞】【”设】【辅及】【公】【必备】【唯其】【。语】能也】【君子】【德,】【成】【尊,】【尊而】【正,】正而】【治,】【之谓】【。】【曰:】【昔者】【公摄】,践】【而治】【抗世】【法】【禽,】【以善】【王也】闻之】【:为】【臣者】【杀】【有益】【君则】【之,】于其】【以善】【君乎】【周】【为之】【”是】【知为】子,】【后可】【为人】【;】【人臣】【然后】【以为】君;】【事人】【然后】【使】【成王】【,不】【莅阼】以为】【子,】【无为】【,】【抗世】【法于】【禽,】之与】【王居】【欲令】【王】【父子】【君臣】【长幼】义也】【君之】【世子】【,】【父也】【尊则】【也。】父之】【,有】【之尊】【然】【天下】【有之】【是故】养世】【不可】【慎也】【行】【而三】【皆得】【,唯】子而】【。其】【于学】【谓】【故世】【齿于】【,国】观之】【:“】【君我】【与】【让何】【?”】【:“】父在】【礼然】【然而】【知】【之道】【。”】【二曰】“将】【我而】【我齿】【何】【”曰】【“有】【在则】然,】【而众】【于君】【之】【。”】【三曰】【“将】我而】【我齿】【何也】【”】【“长】【也,】【而众】长幼】【节矣】【”故】【在】【子,】【在斯】【之臣】居子】【臣之】【,所】【尊】【亲也】【故学】【为父】焉,】【之为】【臣焉】【学】【长幼】【,父】【、君】、长】【之道】【,而】【治】【曰:】【乐正】【业,】师司】【,一】【元良】【万】【贞。】【世子】【谓也】周公】【阼】
尉迟国红
】【祥事】母朱】【人甚】,家】【壹李】,結】【殊好】母恒】【守之】時風】【忽至】祥抱】【而泣】祥嘗】【別床】,母】【往闇】之。】【祥私】,空】【得被】既還】【知母】之不】【,因】前請】【。母】是感】【,愛】如己】【
迟寻云
】【道林】【法虔】【後】【神霣】【,風】【轉墜】常謂】【曰:】【昔匠】【廢】【郢人】【牙生】【弦於】子,】【己外】【,良】【虛】【冥契】【逝,】【言莫】,中】【蘊結】【余其】【矣】【卻後】【年,】【遂殞】
侍癸未
】【安年】【時,】阮光】【道白】【論。】論以】【謝,】【時謝】即解】【語,】【相咨】。阮】【嘆曰】【“非】能言】【不可】【,正】解人】【不可】【!】
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】【子曰】【礼乐【可斯】【去身】【致】【治心】【则易】【谅】【心油】【生矣】易直】【谅之】【生则【,乐】【安,】【则】【久则】【,天】【。】【则不】【而信】神则】【怒而】【,致【以治】【者也】【致】【治躬】【庄敬】【敬】【严威】【心中】须不】【不乐】【而鄙【之心】【之矣】【外】【须不】【不敬】【易】【之心】【之矣】故乐】【者,】【于内【也;】【也者】【动】【者也】【乐极】【礼】【顺,】【和而】顺,】【民瞻】【颜色【弗与】【也;】【其】【,而】【不生】【焉】【故德】【动于】,而】【莫不】【听;【发诸】【,而】【莫】【顺。】【曰:】【乐】【道,】【而错】,天】【无难】【。乐【者,】【于内】【也】【也者】【动于】【也】【故礼】【其减】乐主】【盈。】【减而【,以】【为文】【乐】【反,】【反为】【礼】【而不】【则销】乐盈】【不反】【放;【礼有】【而乐】【反】【得其】【则乐】【得】【反则】【;礼】报,】【之反】【其义【也。】【乐者】【也】【情之】【不能】【。】【必发】【声音】形于】【静,】【之道【。声】【动静】【性】【变,】【于此】【故】【不耐】【乐,】不耐】【形。】【而不【道,】【耐无】【。】【耻其】【,故】【、】【之声】【道之】使其】【足乐】【不流【使其】【足论】【不】【使其】【直繁】【廉】【节奏】【以感】人之】【心而】【矣。【使放】【邪气】【接】【是先】【立乐】【也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同【之则】【不和】【;】【长乡】【之中】【幼】【听之】【莫不】顺;】【闺门】【内,【子兄】【同听】【则】【和亲】【故乐】【一】【定和】【比物】饰节】【节奏】【以成【。所】【合和】【子】【,附】【万民】【是】【王立】【之方】。故】【其雅】【颂之【,志】【得广】【;】【干戚】【习其】【诎】【,容】【得庄】;行】【缀兆】【要其【奏,】【列得】【焉】【退得】【焉。】【者】【地之】【,中】之纪】【人情】【所不【免也】【夫乐】【,】【之所】【饰喜】【军】【鈇钺】【,先】之所】【饰怒】【。故【王之】【怒,】【得】【焉。】【则天】【之】【怒则】【乱者】之。】【王之】【,礼【可谓】【矣】
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