　　】【祔于【姑，】【姑】【人，】【于】【者。】妻为】【夫而【，而】【其】【为大】【而】【于其】则不】【牲；【卒而】【夫】【夫，】【于】【妻，】以大】【牲。【父后】【，】【母无】【无】【也者】丧者】【祭故【。妇】【不】【而杖】【姑】【为夫】，母】【长子【杖。】【子】【室为】【，】【主丧】不杖】【则子【人杖】

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　　】【右軍】【王敬】【、】【度並】【。二】【亡後】右軍】【論議】【克。】【巖】【曰：】【明府】【與王】許周】【有情】【及逝】【之】【無慎】【之好】【民所】取。】【右軍】【愧】

　　】【三王】【世子【以礼】【。乐】【所】【内也】【礼，】【修】【也。】【乐交】于中】【发形】【外，【故其】【也怿】【恭】【温文】【立大】【少】【以养】【，欲】知父】【、君】【之道【。大】【审父】【、】【之道】【示之】【傅】【世子】【以观】傅之】【行而】【喻之【大傅】【前，】【傅】【；入】【有保】【则】【师，】【以教】而德】【也。】【也者【教之】【事而】【诸】【也；】【也者】【其】【以辅】【之而】诸道】【也。】【记》【：“】【、夏】【商】【，有】【保，】【丞】【”设】【辅及】公。】【必备】【唯其【。语】【能也】【君】【德，】【成而】【，】【尊而】【正，】正而】【治，】【之谓【。仲】【曰：】【昔】【公摄】【，践】【治】【抗世】【法于】禽，】【以善】【王也【闻之】【：为】【臣】【杀其】【有益】【则】【之，】【于其】以善】【君乎】【周公【为之】【”是】【知】【子，】【后可】【人】【；知】【人臣】然后】【以为】【君；【事人】【然后】【使】【成王】【，不】【阼】【以为】【子，】无为】【，是】【抗世【法于】【禽，】【之】【王居】【欲令】【之】【父子】【君臣】长幼】【义也】【君之【世子】【，亲】【父】【尊则】【也。】【之】【，有】【之尊】然后】【天下】【有之【是故】【养世】【不】【慎也】【行一】【三】【皆得】【，唯】子而】【。其】【于学【谓也】【故世】【齿】【，国】【观之】【“】【君我】【与我】让何】【？”】【：“【父在】【礼然】【然】【知父】【之道】【”】【二曰】【“将】我而】【我齿】【何也【”曰】【“有】【在】【然，】【而众】【君】【之义】【。”】三曰】【“将】【我而【我齿】【何也】【”】【“长】【也，】【众】【长幼】【节矣】”故】【在斯】【子，【在斯】【之臣】【居】【臣之】【，所】【君】【亲也】【故学】为父】【焉，】【之为【臣焉】【学之】【长】【，父】【、君】【长】【之道】【，而】治。】【曰：】【乐正【业，】【师司】【，】【元良】【万国】【。】【世子】【谓也】周公】【阼】

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　　】【三年】练冠】【则以】功之】【易之】唯杖】【不易】有父】【之丧】尚功】【，而】兄弟】【殇则】冠。】【于殇】称阳】【某甫】不名】【神也】凡异】【，始】兄弟】【丧，】以哭】【，可】。其】【麻，】带绖】【未服】而奔】【，及】人之】【成绖】：疏】【，与】人皆】【之；】者，】【其麻】绖之】【数。】妾之】【，则】绖至】【练祥】皆使】【子主】。其】【祭，】于正】【。君】抚仆】【。女】死，】【妾为】君之】【服。】女君】【则不】先女】【之党】。