　　】【言之】【“君】之所】【义者】【贵贱】有事】【天下】【天子】耕，】【盛秬】【以事】帝，】【诸侯】【以辅】于天】【。”】【曰：】下之】【上也】【虽有】民之】【德，】【敢有】民之】【，仁】【厚也】是故】【子恭】【以求】仁，】【让以】【役礼】不自】【其事】【不自】其身】【俭于】【而寡】欲，】【于贤】【卑己】而人】【小心】【畏义】求以】【君，】【之自】，不】【自是】【以听】命。】【诗》】【：‘】莫葛】【，施】【条枚】凯弟】【子，】【福不】。’】【舜、】【、文】、周】【之谓】【！有】民之】【德，】【事君】小心】【《诗】【云：】惟此】【王，】【心翼】，昭】【上帝】【聿怀】福，】【德不】【，以】方国】【’”】【曰：】先王】【以尊】【，节】壹惠】【耻名】【浮于】也。】【故君】【不自】其事】【不自】【其功】以求】【情；】【行弗】，以】【处厚】【彰人】善而】【人之】【，以】下贤】【是故】【子虽】卑，】【民敬】【之。】子曰】【“后】【，天】之为】【也，】【一手】足哉】【唯欲】【之浮】名也】【故自】【便人】”

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　　】【夏曰】【“三】之德】【参于】【地，】问：】【如斯】【谓参】天地】【？”】【子曰】“奉】【无私】【劳天】。”】【夏曰】【“敢】何谓】【无私】【”孔】曰：】【天无】【覆，】无私】【，日】【无私】。奉】【三者】【劳天】，此】【谓三】【私。】在《】【》曰】【‘帝】不违】【至于】【齐。】降不】【，圣】【日齐】昭假】【迟，】【帝是】。帝】【式于】【围。】是汤】【德也】【天有】时，】【秋冬】【，风】霜露】【无非】【也。】载神】【，神】【风霆】风霆】【形，】【物露】，无】【教也】【清明】躬，】【志如】【，嗜】将至】【有开】【先。】降时】【，山】【出云】其在】【诗》】【：‘】高惟】【，峻】【于天】惟岳】【神，】【甫及】。惟】【及甫】【惟周】翰。】【国于】【，四】于宣】【’此】【武之】也。】【代之】【也，】先令】【，《】【》云】‘明】【天子】【令闻】已。】【三代】【德也】‘弛】【文德】【协此】国。】【大王】【德也】”子】【蹶然】【起，】墙而】【曰：】【弟子】不承】【！】

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　　】【下諸】【，各】【俊】【。籍】【渾，】【量弘】。康】【紹，】【遠雅】【。】【簡，】【通高】【。鹹】瞻，】【夷有】【誌。】【弟】【爽朗】【所遺】【秀子】、悌】【並令】【有清】【。】【萬子】【有大】【之風】苗而】【秀。】【伶子】【聞】【此諸】【，唯】【為冠】紹、】【亦見】【當世】

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　　】【子曰】【无节】内者】【观物】【之察】。欲】【物而】【由礼】弗之】【矣。】【作事】以礼】【弗之】【矣。】言不】【礼，】【之信】。故】【：“】【也者】物之】【也。】【是故】先王】【制礼】【，因】财物】【致其】【焉尔】故作】【事，】【顺天】，为】【夕必】【于日】，为】【必因】【陵，】下必】【川泽】【是故】时雨】【，君】【达亹】焉。】【故昔】【王尚】德、】【有道】【任有】；举】【而置】【，聚】而誓】【。是】【因天】天，】【地事】【，因】山升】【于天】【因吉】以飨】【于郊】【升中】天，】【凤凰】【、龟】假；】【帝于】【，而】雨节】【寒暑】【。是】圣人】【面而】【，而】下大】【