　　】【尼】【奉荐】进其】【也】【其行】趋以】【。】【，子】问曰】【“】【言祭】济济】【漆】【今子】祭，】【济】【漆，】也？】【子】【“济】者，】【也】【；漆】者，】【也】【也。】以远】【若】【自反】，夫】【神】【及交】夫何】【济】【之有】？反】【，】【，荐】荐俎】【序】【乐，】其百】【。】【致其】济漆】【，】【慌惚】有乎】【夫】【岂一】而已】【夫】【所当】。】

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百里凝云

　　】【路问】【，子【：“】【方之】【与】【方之】【与？】【强】【？宽】【以教】不报】【道，】【方之【也，】【子居】【。】【革，】【而不】【北】【之强】【，而】者居】【。故】【子和【不流】【强哉】【！】【而不】【，强】【！】【有道】【不变】焉，】【哉矫】【国无【，至】【不变】【强】【！】

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谯庄夏

　　】【榮期】【郗超】【情不【，戲】【曰：】【夷、】【、】【許，】【詣垂】【。何】【神】【形，】【策據】【邪？】郗未】【。韓】【伯曰】【“何【使遊】【皆虛】【

　　】【子曰】【礼乐】可斯】【去身】【致乐】治心】【则易】【子谅】心油】【生矣】【易直】谅之】【生则】【，乐】安，】【则久】【久则】，天】【神。】【则不】而信】【神则】【怒而】，致】【以治】【者也】致礼】【治躬】【庄敬】庄敬】【严威】【心中】须不】【不乐】【而鄙】之心】【之矣】【外貌】须不】【不敬】【而易】之心】【之矣】【故乐】者，】【于内】【也；】也者】【动于】【者也】乐极】【，礼】【顺，】和而】【顺，】【民瞻】颜色】【弗与】【也；】其容】【，而】【不生】慢焉】【故德】【动于】，而】【莫不】【听；】发诸】【，而】【莫不】顺。】【曰：】【礼乐】道，】【而错】【，天】无难】【。乐】【者，】于内】【也；】【也者】动于】【者也】【故礼】其减】【乐主】【盈。】减而】【，以】【为文】乐盈】【反，】【反为】。礼】【而不】【则销】乐盈】【不反】【放；】礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】反则】【；礼】【报，】之反】【其义】【也。】乐者】【也，】【情之】不能】【也。】【必发】声音】【形于】【静，】之道】【。声】【动静】性术】【变，】【于此】。故】【不耐】【乐，】不耐】【形。】【而不】道，】【耐无】【。先】耻其】【，故】【雅、】之声】【道之】【使其】足乐】【不流】【使其】足论】【不息】【使其】直繁】【、廉】【节奏】以感】【人之】【心而】矣。】【使放】【邪气】接焉】【是先】【立乐】方也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同】之则】【不和】【；在】长乡】【之中】【长幼】听之】【莫不】【顺；】闺门】【内，】【子兄】同听】【则莫】【和亲】故乐】【审一】【定和】比物】【饰节】【节奏】以成】【。所】【合和】子君】【，附】【万民】，是】【王立】【之方】。故】【其雅】【颂之】，志】【得广】【；执】干戚】【习其】【仰诎】，容】【得庄】【；行】缀兆】【要其】【奏，】列得】【焉，】【退得】焉。】【乐者】【地之】，中】【之纪】【人情】所不】【免也】【夫乐】，先】【之所】【饰喜】，军】【鈇钺】【，先】之所】【饰怒】【。故】王之】【怒，】【得其】焉。】【则天】【和之】怒则】【乱者】【之。】王之】【，礼】【可谓】矣】