　　】【子曰】【礼之】人情】【，非】【至者】。郊】【，大】【腥，】献爓】【一献】【。是】君子】【于礼】【，非】而致】【情也】【此有】始也】【是故】【介以】见也】【不然】【已悫】三辞】【让而】【，不】则已】【。故】【人将】事于】【帝，】【先有】于頖】【；晋】【将有】于河】【必先】【事于】池；】【人将】【事于】山，】【先有】【于配】。三】【系，】【日戒】三日】【，慎】【至也】故礼】【摈诏】【乐有】步，】【之至】【

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　　】【年之】【何也】【：】【情而】【文，】【以】【，别】【疏贵】【之节【而不】【损益】【。故】：无】【之道】【。创】【其】【久，】【甚者】【愈】【三年】【，称】【而立【，所】【为至】【极也】斩衰】【杖，】【倚庐】【粥】【寝苫】【块，】【以】【痛饰】【。三】【之丧【二十】【月而】【；哀】未尽】【思慕】【忘，】【服】【是断】【者，】【不】【者有】【，复】【有节【？凡】【天地】【间者】有血】【之属】【有知】【知】【属莫】【知爱】【类】【是大】【兽，】【失丧【群匹】【越月】【时焉】则必】【巡，】【其故】【翔】【焉，】【号焉】【蹢】【，踟】【焉，】【后乃【去之】【小者】【于燕】，犹】【啁】【顷焉】【后】【能去】【；故】【血】【属者】【莫知】【人，【人于】【亲也】【至死】穷。】【由夫】【邪淫】【与】【则彼】【死而】【忘】【然而】【之，】【是曾【兽之】【若也】【夫焉】相与】【居而】【乱乎】【由】【修饰】【君子】【，】【年之】【，二】【五月【毕，】【驷之】【隙，】而遂】【，则】【无穷】【故】【王焉】【之立】【制】【壹使】【以成】【理，【释之】【

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　　】【孙之】【死，【公吊】【，曾】【与】【吊焉】【阍人】【在】【弗内】【。曾】与子】【入于】【厩而【容焉】【子贡】【入】【人曰】【“乡】【告】【。”】【子后】，阍】【辟之】【涉内【，卿】【夫皆】【位】【降一】【而揖】【君】【言之】【：“】饰之】【，斯】【行者【矣。】【阳门】【介】【，司】【子罕】【哭】【哀。】【人之】宋者】【反报】【晋侯【：“】【门之】【夫】【而子】【哭之】【而】【说，】【不可】也。】【孔子】【之曰【“善】【觇国】【！】【》云】【『凡】【丧】【扶服】【之。】虽微】【而已】【天下【孰能】【之。】