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　　】【之】【性】【性之【道，】道之】【。】【也】【不可【臾离】，可】【道】【。】【君子【慎乎】所不】【恐】【乎】【不闻【莫见】隐，】【乎】【，】【子慎【独也】喜怒】【之】【发】【之中【发而】中节】【之】【；】【者，【下之】本也】【也】【，】【之达【也。】中和】【地】【焉】【物育【

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　　】【愷既】【勢】【不復】【檢】【或謂】【嶠曰【“卿】【以坐】元裒】【而不】【”】【曰：】【元】【北夏】【，拉(手羅)自欲】【，非】【木所】【支。【

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　　】【子曰】【“】【悫，】【从周】”葬】【北方】【首】【代之】【礼也】之幽】【故也】【既】【主人】【，而】宿虞】【。既】【哭】【人与】【司视】牲，】【司以】【筵】【于墓】【，反】日中】【虞。】【日】【弗忍】【日离】。是】【也，】【虞】【。卒】【曰成】，是】【也，】【吉】【丧祭】【明日】祔于】【父。】【变】【吉祭】【，比】于祔】【必于】【日】【--不忍一】【末有】【归也】【殷练【祔，】【卒哭】【。】【子善】【。君【臣丧】【以巫】【茢】【戈--恶之】【；所】【异于】【也】【有死】【道焉】先王】【所难】【也】【之朝】【，顺】者之】【心也】【其】【其室】【，故】于祖】【之庙】【后】【殷朝】【殡于】，周】【而遂】【