　　】【者仲】【与于】【，】【毕，】【游于】【之】【喟然】【叹。】【尼之【，盖】【鲁也】【言偃】侧曰】【“君】【何叹】【孔】【曰：】【大道】【行】【与三】【之英】【丘未【逮也】【而有】【焉。】大道】【行也】【天下】【。】【贤与】【，讲】【修】【故人】【独亲】【亲，【独子】【子，】【老有】终，】【有所】【，幼】【长】【矜寡】【独废】【者】【有所】【。男】【分，【有归】【货恶】【弃于】也，】【必藏】【己；】【其】【出于】【也，】【必】【。是】【谋闭】【不兴【盗窃】【贼而】【作，】外户】【不闭】【是谓】【。】【大道】【隐，】【下】【，各】【其亲】【各子【子，】【力为】【，大】世及】【为礼】【城郭】【以】【固，】【义以】【纪】【正君】【，以】【父子【以睦】【弟，】【和夫】，以】【制度】【以立】【，】【贤勇】【，以】【为】【故谋】【是作】【而兵【此起】【禹、】【、文】武、】【王、】【公，】【其】【也。】【六君】【者】【有不】【于礼】【也。【着其】【，以】【其信】着有】【，刑】【讲让】【民】【常。】【有不】【此】【在势】【去，】【以为【，是】【小康】【言偃】问曰】【“如】【乎礼】【也】【”孔】【曰：】【夫】【先王】【承天】【道，【治人】【情。】【失之】死，】【之者】【。《】【曰】【『相】【有体】【人】【礼；】【而无】【，胡【遄死】【』是】【夫礼】必本】【天，】【于地】【于】【神，】【于丧】【、】【、冠】【、朝】【。故【人以】【示之】【故天】国家】【得而】【也。】【偃】【问曰】【“夫】【之】【礼也】【可得】【闻与【”孔】【曰：】【我欲】夏道】【是故】【杞，】【足】【也；】【得夏】【焉】【欲观】【道，】【故之【，而】【足征】【；吾】坤干】【。坤】【之义】【时】【等，】【以是】【之】【夫礼】【初，】【诸饮【，其】【黍捭】【，污】而抔】【，蒉】【而土】【犹】【可以】【其敬】【鬼】【及其】【也，】【屋而【，告】【：“】【！某】。”】【后饭】【而苴】【故】【望而】【藏也】【体】【降，】【气在】【，故【者北】【，生】【南乡】皆从】【初。】【者先】【未】【宫室】【冬则】【营】【夏则】【橧巢】【未有【化，】【草木】【实、】兽之】【，饮】【血，】【毛】【未有】【丝，】【其】【。后】【有作】【然后【火之】【，范】【合土】以为】【榭、】【室、】【，】【炮以】【，以】【以】【以为】【酪；】【其麻【，以】【布帛】【以养】送死】【以事】【神上】【皆】【其朔】【故玄】【在】【醴醆】【户，】【醍在【，澄】【在下】【陈其】牲，】【其鼎】【，列】【瑟】【磬钟】【，修】【祝】【以降】【神与】【先祖【以正】【臣，】【笃父】，以】【兄弟】【以齐】【，】【妇有】【。是】【承】【祜。】【其祝】【，玄【以祭】【荐其】【毛，】其俎】【孰其】【，与】【席】【疏布】【幂，】【其】【，醴】【以献】【荐其【炙，】【与夫】【交献】以嘉】【魄，】【谓合】【然】【退而】【亨，】【其】【牛羊】【实其】【簋、【豆、】【羹。】【以孝】，嘏】【慈告】【是谓】【。】【礼之】【成也】

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　　】【充妻】【氏作【訓，】【於世】【李】【，齊】【王妃】【氏】【，惠】【後。】卒，】【、郭】【各欲【其母】【葬，】【年】【。賈】【廢，】【乃】【，葬】【定】

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　　】【天】【、】【必有【兽之】，及】【，】【戒】【而躬【之。】牷祭】【必】【是】【，敬【至也】君召】【纳】【视】【择其【而卜】，吉】【后】【之】【皮弁【积，】月，】【，】【巡】【所以【力，】之至】【古】【天】【诸侯【有公】、蚕】【近】【而】【。筑【仞有】尺，】【而】【闭】【及大【之朝】君皮】【积】【卜】【之夫【世妇】吉者】【入】【于】【，奉【浴于】；桑】【桑】【风】【食之【岁既】矣，】【卒】【，】【以示【君，】献茧】【人】【夫】【：“【所以】君服】【”】【副】【受之【因少】以礼】【古】【献】【，其【用此】！及】【，】【人】【三盆【，遂】于三】【人】【妇】【者使【；遂】绿之】【黄】【，】【黼黻【章。】既成】【服】【祀】【先公【敬之】也。】【曰】【礼】【可斯【去身】致乐】【心】【则】【子谅【心，】然生】【易】【子】【心生【乐，】则安】【则】【，】【天，【则神】天则】【而】【，】【不怒【威。】乐以】【者】【。】【以治【则庄】，庄】【严】【。】【斯须【和不】，而】【之】【入】【；外【斯须】庄不】【而】【易】【入之【。故】也者】【于】【者】【礼也【，动】外者】【乐】【和】【极顺【内和】外顺】【民】【其】【而不【争也】望其】【，】【众】【慢易【。故】辉动】【，】【民】【承听【理发】外，】【莫】【承】【故曰【致礼】之道】【天】【塞】【举而【之无】矣。】【者】【动】【者也【礼也】，动】【者】【。】【主其【，乐】其盈】【减】【进】【进为【；乐】而反】【反】【文】【减而【进则】，乐】【不】【则】【故礼【报而】有反】【得】【报】【，乐【其反】安。】【报】【乐】【，其【一也】