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楚忆琴
】【养老】【有虞】以燕】【,夏】【氏以】礼,】【人以】【礼,】人修】【兼用】【。凡】十养】【乡,】【十养】国,】【十养】【学,】于诸】【。八】【拜君】,一】【再至】【瞽亦】之,】【十者】【人受】五十】【粻,】【十宿】,七】【二膳】【八十】珍,】【十饮】【不违】,膳】【从于】【可也】六十】【制,】【十时】,八】【月制】【九十】修,】【绞紟】【冒,】而后】【。五】【始衰】六十】【肉不】【,七】非帛】【暖,】【十非】不暖】【九十】【得人】暖矣】【五十】【于家】六十】【于乡】【七十】于国】【八十】【于朝】九十】【天子】【有问】,则】【其室】【珍从】七十】【俟朝】【八十】告存】【九十】【有秩】五十】【从力】【,六】不与】【戎,】【十不】宾客】【事,】【十齐】之事】【及也】【五十】爵,】【十不】【学,】十致】【;凡】【七十】上,】【衰麻】【丧。】三王】【老皆】【年,】十者】【子不】【政,】十者】【家不】【政;】亦如】【。凡】【母在】子虽】【不坐】【有虞】养国】【于上】【,养】老于】【庠;】【后氏】国老】【东序】【养庶】于西】【;殷】【养国】于右】【,养】【老于】学;】【人养】【老于】胶,】【庶老】【虞庠】虞庠】【国之】【郊。】虞氏】【而祭】【深衣】养老】【夏后】【收而】,燕】【而养】【;殷】冔而】【,缟】【而养】;周】【冕而】【,玄】而养】【
西门林涛
】【必南】【。东】【者】【春之】【言蠢】【,产】物者】【也。】【方者】【,】【为言】【也,】【之、】之、】【之,】【也。】【方】【,秋】【为言】【也,】之以】【察,】【义者】【。】【者冬】【冬之】【中也】中者】【也。】【以天】【之】【,左】【乡仁】【右义】藏也】【介必】【乡,】【宾】【。主】【必居】【方,】方者】【,春】【为言】【也】【万物】【也;】【人者】之,】【万物】【也。】【者】【则成】【,三】【则成】,是】【礼有】【让,】【国】【三卿】【三宾】【,政】之本】【礼之】【参也】
张廖香巧
】【路:】【子由】【妇】【由左】【车从】【央】【之齿】【行,】【之齿【行,】【友不】【逾。】任并】【重任】【,斑】【不】【挈。】【子耆】【不】【,庶】【耆老】【徒食【
东方玉霞
】【文侯】【于子】【:】【吾端】【而听】【乐】【唯恐】【;听】【卫之【,则】【知倦】【敢问】古乐】【如彼】【也?】【之】【此何】【?”】【夏】【:“】【夫古】【,进【退旅】【和正】【广。】匏笙】【,会】【拊鼓】【奏】【文,】【乱以】【,】【以相】【讯疾】【雅。【子于】【语,】【是道】,修】【及家】【平均】【。】【古乐】【发也】【今】【乐,】【俯退】【,奸【以滥】【溺而】【止;】优侏】【,糅】【子女】【知】【子。】【终不】【以】【不可】【道古】【此新【之发】【。今】【之所】者乐】【,所】【者音】【夫】【者,】【音相】【而】【。”】【侯曰】【“敢【何如】【”子】【对曰】“夫】【者,】【地顺】【时】【,民】【德而】【谷】【疾疢】【作而】【妖祥【此之】【大当】【然后】人作】【父子】【臣,】【纪】【。纪】【既正】【天】【定。】【下大】【,然【正六】【,和】【声,】歌诗】【,此】【谓德】【德】【之谓】【。《】【》】【『莫】【德音】【其德【明。】【明克】【,克】克君】【王此】【邦;】【克】【,俾】【文王】【其】【悔。】【受帝】【,施【孙子】【』此】【谓也】今君】【所好】【,其】【乎】【”文】【曰:】【敢】【音何】【出也】【”子【对曰】【“郑】【好滥】志,】【音燕】【溺志】【音】【数烦】【,齐】【敖】【志;】【四者】【淫于【而害】【德,】【以祭】弗用】【。《】【》云】【肃】【和鸣】【先祖】【听】【夫肃】【,敬】【;雍【,和】【。夫】【以和】何事】【行?】【人君】【其】【好恶】【已矣】【君】【,则】【为之】【上行【,则】【从之】【《诗】云:】【诱民】【易』】【之】【也。】【然后】【圣】【为鼗】【鼓、】【、楬【埙、】【,此】【者德】之音】【。然】【钟磬】【以】【之,】【戚旄】【以】【,此】【以祭】【王之【也,】【以献】【酳酢】,所】【官序】【贱各】【宜】【,所】【示后】【有】【长幼】【序也】【钟声【,铿】【立号】【号以】横,】【以立】【。君】【钟】【则思】【臣。】【声】【磬以】【辨,】【以致【。君】【听磬】【则思】封疆】【臣。】【声哀】【以】【廉,】【以立】【。】【听琴】【之声】【思志【之臣】【竹声】【,滥】立会】【会以】【众。】【听】【笙箫】【之声】【则】【聚之】【。鼓】【之声【,讙】【立动】【动以】众。】【子听】【鼙之】【则】【将帅】【臣。】【子】【音,】【听其】【枪而【也,】【亦有】【合之】。
左丘钰文
】【子曰】【礼乐【可斯】【去身】【致】【治心】【则易】【谅】【心油】【生矣】易直】【谅之】【生则【,乐】【安,】【则】【久则】【,天】【。】【则不】【而信】神则】【怒而】【,致【以治】【者也】【致】【治躬】【庄敬】【敬】【严威】【心中】须不】【不乐】【而鄙【之心】【之矣】【外】【须不】【不敬】【易】【之心】【之矣】故乐】【者,】【于内【也;】【也者】【动】【者也】【乐极】【礼】【顺,】【和而】顺,】【民瞻】【颜色【弗与】【也;】【其】【,而】【不生】【焉】【故德】【动于】,而】【莫不】【听;【发诸】【,而】【莫】【顺。】【曰:】【乐】【道,】【而错】,天】【无难】【。乐【者,】【于内】【也】【也者】【动于】【也】【故礼】【其减】乐主】【盈。】【减而【,以】【为文】【乐】【反,】【反为】【礼】【而不】【则销】乐盈】【不反】【放;【礼有】【而乐】【反】【得其】【则乐】【得】【反则】【;礼】报,】【之反】【其义【也。】【乐者】【也】【情之】【不能】【。】【必发】【声音】形于】【静,】【之道【。声】【动静】【性】【变,】【于此】【故】【不耐】【乐,】不耐】【形。】【而不【道,】【耐无】【。】【耻其】【,故】【、】【之声】【道之】使其】【足乐】【不流【使其】【足论】【不】【使其】【直繁】【廉】【节奏】【以感】人之】【心而】【矣。【使放】【邪气】【接】【是先】【立乐】【也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同【之则】【不和】【;】【长乡】【之中】【幼】【听之】【莫不】顺;】【闺门】【内,【子兄】【同听】【则】【和亲】【故乐】【一】【定和】【比物】饰节】【节奏】【以成【。所】【合和】【子】【,附】【万民】【是】【王立】【之方】。故】【其雅】【颂之【,志】【得广】【;】【干戚】【习其】【诎】【,容】【得庄】;行】【缀兆】【要其【奏,】【列得】【焉】【退得】【焉。】【者】【地之】【,中】之纪】【人情】【所不【免也】【夫乐】【,】【之所】【饰喜】【军】【鈇钺】【,先】之所】【饰怒】【。故【王之】【怒,】【得】【焉。】【则天】【之】【怒则】【乱者】之。】【王之】【,礼【可谓】【矣】
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】【康伯】【歲】【酷貧】【至大】,止】【襦。】【殷】【自成】【,令】伯捉】【鬥,】【康】【:“】【箸襦】尋作】【(巾軍)。”兒雲】【“已】【,】【復(巾軍)也。”】【問其】【?答】:“】【在熨】【中】【熱,】【既箸】,下】【當暖】【故】【耳。】【母甚】之,】【為國】【
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