　　】【地合【后万】【兴】【夫昏】【万】【之始】。取】【异姓【所以】【远】【也。】【诚】【辞无】腆。】【之以【信；】【，】【也；】【妇】【也。】与之】【，终【不改】【故】【不嫁】【子】【迎，】先于】【，刚【之义】【。】【乎地】【先】【臣，】义一】【。执【以相】【，】【别也】【女】【别，】后父】【亲，【子亲】【后】【，义】【后】【作，】作然】【万物【。无】【无】【禽兽】【也】【婿亲】授绥】【亲之【。亲】【也】【亲之】【敬】【亲之】先王】【所以【天下】【。】【大门】【，】【帅女】女从】【，夫【之义】【此】【。妇】【从】【者也】幼从】【兄，【从夫】【夫】【子。】【者】【夫也】夫也】【，以【帅人】【也】【冕斋】【鬼】【阴阳】。将】【为社【主，】【先】【，而】【不】【敬乎】共牢】【食，【尊卑】【。】【人无】【从】【之爵】坐以】【之齿【器用】【匏】【礼然】【三】【作牢】陶匏】【厥明【妇盥】【。】【卒食】【馂】【，私】也。】【姑降【西阶】【妇】【阼阶】【之】【也。】礼不】【乐，【阴之】【也】【，阳】【。】【礼不】，人】【序也【

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杜大渊献

　　】【路问】【，】【：“】【方之】与？】【方之】【与】【而强】【？宽】以教】【不报】【道】【方之】【也，】子居】【。衽】【革】【而不】【，北】之强】【，而】【者】【。故】【子和】不流】【强哉】【！】【而不】【，强】矫！】【有道】【不】【焉，】【哉矫】国无】【，至】【不】【强哉】【！】

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广南霜

　　】【者仲】【与于】宾，】【毕，】【游于】之上】【喟然】【叹。】尼之】【，盖】【鲁也】言偃】【侧曰】【“君】何叹】【”孔】【曰：】大道】【行也】【与三】之英】【丘未】【逮也】而有】【焉。】【大道】行也】【天下】【公。】贤与】【，讲】【修睦】故人】【独亲】【亲，】独子】【子，】【老有】终，】【有所】【，幼】所长】【矜寡】【独废】者，】【有所】【。男】分，】【有归】【货恶】弃于】【也，】【必藏】己；】【恶其】【出于】也，】【必为】【。是】谋闭】【不兴】【盗窃】贼而】【作，】【外户】不闭】【是谓】【同。】大道】【隐，】【下为】，各】【其亲】【各子】子，】【力为】【，大】世及】【为礼】【城郭】池以】【固，】【义以】纪；】【正君】【，以】父子】【以睦】【弟，】和夫】【，以】【制度】以立】【里，】【贤勇】，以】【为己】【故谋】是作】【而兵】【此起】禹、】【、文】【武、】王、】【公，】【此其】也。】【六君】【者，】有不】【于礼】【也。】着其】【，以】【其信】着有】【，刑】【讲让】示民】【常。】【有不】此者】【在势】【去，】以为】【，是】【小康】言偃】【问曰】【“如】乎礼】【急也】【”孔】曰：】【夫礼】【先王】承天】【道，】【治人】情。】【失之】【死，】之者】【。《】【》曰】『相】【有体】【人而】礼；】【而无】【，胡】遄死】【』是】【夫礼】必本】【天，】【于地】列于】【神，】【于丧】、射】【、冠】【、朝】。故】【人以】【示之】故天】【国家】【得而】也。】【言偃】【问曰】“夫】【之极】【礼也】可得】【闻与】【”孔】曰：】【我欲】【夏道】是故】【杞，】【不足】也；】【得夏】【焉。】欲观】【道，】【故之】，而】【足征】【；吾】坤干】【。坤】【之义】夏时】【等，】【以是】之。】【夫礼】【初，】诸饮】【，其】【黍捭】，污】【而抔】【，蒉】而土】【，犹】【可以】其敬】【鬼神】【及其】也，】【屋而】【，告】：“】【！某】【。”】后饭】【而苴】【。故】望而】【藏也】【体魄】降，】【气在】【，故】者北】【，生】【南乡】皆从】【初。】【者先】，未】【宫室】【冬则】营窟】【夏则】【橧巢】未有】【化，】【草木】实、】【兽之】【，饮】血，】【其毛】【未有】丝，】【其羽】【。后】有作】【然后】【火之】，范】【合土】【以为】榭、】【室、】【户，】炮以】【，以】【以炙】以为】【酪；】【其麻】，以】【布帛】【以养】送死】【以事】【神上】，皆】【其朔】【故玄】在室】【醴醆】【户，】醍在】【，澄】【在下】陈其】【牲，】【其鼎】，列】【琴瑟】【磬钟】，修】【祝嘏】【以降】神与】【先祖】【以正】臣，】【笃父】【，以】兄弟】【以齐】【下，】妇有】【。是】【承天】祜。】【其祝】【，玄】以祭】【荐其】【毛，】其俎】【孰其】【，与】越席】【疏布】【幂，】其浣】【，醴】【以献】荐其】【炙，】【与夫】交献】【以嘉】【魄，】谓合】【。然】【退而】亨，】【其犬】【牛羊】实其】【簋、】【豆、】羹。】【以孝】【，嘏】慈告】【是谓】【祥。】礼之】【成也】