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】【地合】【后万】兴焉】【夫昏】【,万】之始】【。取】【异姓】所以】【远厚】【也。】必诚】【辞无】【腆。】之以】【信;】【,事】也;】【,妇】【也。】与之】【,终】【不改】故夫】【不嫁】【男子】迎,】【先于】【,刚】之义】【。天】【乎地】君先】【臣,】【义一】。执】【以相】【,敬】别也】【男女】【别,】后父】【亲,】【子亲】后义】【,义】【然后】作,】【作然】【万物】。无】【无义】【禽兽】道也】【婿亲】【授绥】亲之】【。亲】【也者】亲之】【。敬】【亲之】先王】【所以】【天下】。出】【大门】【先,】帅女】【女从】【,夫】之义】【此始】【。妇】,从】【者也】【幼从】兄,】【从夫】【夫死】子。】【也者】【夫也】夫也】【,以】【帅人】也。】【冕斋】【,鬼】阴阳】【。将】【为社】主,】【先祖】【,而】以不】【敬乎】【共牢】食,】【尊卑】【。故】人无】【,从】【之爵】坐以】【之齿】【器用】匏,】【礼然】【。三】作牢】【陶匏】【厥明】妇盥】【。舅】【卒食】妇馂】【,私】【也。】姑降】【西阶】【妇降】阼阶】【授之】【也。】礼不】【乐,】【阴之】也。】【,阳】【也。】礼不】【,人】【序也】
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】【问】【。】【:“【武之】,布】【策】【其】【,则【政举】其人】【则】【政】【人道【政,】道敏】【夫】【也】【蒲卢【。故】政在】【取】【以】【修身【道,】道以】【仁】【人】【亲亲【大;】者宜】【尊】【为】【亲亲【杀,】贤之】【礼】【生】【在下【不获】上,】【可】【而】【!故【子不】以不】【;】【修】【不可【不事】;思】【,】【可】【知人【思知】,不】【不】【天】【下之【道五】所以】【者】【。】【君臣【,父】也,】【也】【昆】【,朋【之交】,五】【下】【达】【。知【仁,】,三】【下】【达】【,所【行之】一也】【生】【知】【或学【知之】或困】【之】【及】【之一【。或】而行】【或】【而】【,或【强而】之,】【成】【,】【。”【曰:】好学】【知】【力】【乎仁【知耻】乎勇】【斯】【者】【知所【修身】知所】【身】【则】【以治【;知】以治】【则】【所】【天下【家矣】凡为】【国】【有】【,曰【修身】。尊】【,】【亲】【敬大【也,】群臣】【子】【民】【来百【也,】远人】【怀】【侯】【修身【道立】尊贤】【惑】【亲】【诸父【弟不】,敬】【则】【眩】【群臣【士之】礼重】【庶】【则】【劝,【百工】财用】【柔】【人】【方归【,怀】侯则】【畏】【。】【盛服【非礼】动。】【修】【也】【谗远【,贱】而贵】【所】【劝】【;尊【位,】其禄】【其】【恶】【以劝【亲也】官盛】【,】【以】【臣也【忠信】禄,】【劝】【也】【使薄【,所】劝百】【;】【省】【,既【称事】所以】【工】【;】【迎来【嘉善】矜不】【所】【柔】【也;【绝世】举废】【治】【持】【朝聘【时,】往而】【,】【以】【侯也【凡为】下国】【九】【,】【行之【一也】凡事】【立】【不】【废。【前定】不跲】【前】【则】【,行【定则】疚,】【定】【不】【在下【不获】上,】【可】【而】【。获【上有】,不】【朋】【,】【乎上【;信】朋友】【,】【顺】【,不【乎朋】矣;】【亲】【道】【诸身【诚,】顺乎】【;】【身】【,不【乎善】不诚】【矣】【诚】【天之【也;】之者】【之】【也】【者不【而中】不思】【,】【容】【,圣【也。】之者】【善】【固】【者也【博学】,审】【,】【思】【明辨【,笃】之。】【学】【学】【能,【措也】有弗】【问】【弗】【弗措【;有】思,】【弗】【,】【也;【弗辨】辨之】【,】【措】【有弗【,行】弗笃】【措】【。】【能之【百之】人十】【己】【之】【能此【矣。】愚必】【虽】【必】【
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】【子问】【:“】【服】【可以】【于馈】【之】【?”】【子曰】【“说【与奠】【非礼】【;以】相可】【。】
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】【央土】【其日【己。】【帝黄】【,】【后土】【其虫】【其】【宫,】【中黄】之宫】【其数】【。其【甘,】【臭香】【其】【溜,】【先心】【子】【大庙】【室,】大路】【驾黄】【,载【旗,】【黄衣】【服】【,食】【与牛】【器】【以闳】
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】【言】【“君】之所】【仁】【难乎】《诗】【云】【凯弟】子,】【之】【。’】以强】【之】【以说】之。】【而】【,有】而亲】【威】【安,】慈而】【。】【有父】尊,】【母】【。如】而后】【以】【父母】,非】【德】【能如】乎?】【父】【子也】亲贤】【下】【;母】亲子】【,】【亲之】无能】【怜】【母,】而不】【;】【尊而】亲。】【之】【也,】而不】【;】【尊而】亲。】【之】【也,】而不】【;】【尊而】亲。】【之】【也,】而不】【;】【尊而】亲。】【子】【“夏】尊命】【事】【神而】之,】【人】【焉,】禄而】【威】【赏而】罚,】【而】【;其】之敝】【蠢】【,乔】野,】【而】【。殷】尊神】【率】【事神】先鬼】【后】【先罚】后赏】【尊】【亲;】民之】【:】【不静】胜而】【耻】【人尊】尚施】【事】【神而】之,】【人】【焉,】赏罚】【爵】【亲而】尊;】【民】【:利】巧,】【而】【,贼】蔽。】【子】【“夏】未渎】【,】【备,】大望】【民】【未厌】亲;】【人】【礼,】求备】【民】【人强】,未】【神】【赏爵】罚穷】【。】【曰:】虞夏】【道】【怨于】;殷】【之】【不胜】敝。】【子】【“虞】之质】【殷】【文,】矣。】【夏】【不胜】质;】【周】【不胜】文。】
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】【谓诚】【意者】【毋】【也。】【恶恶】【,如】好色】【此之】【自谦】【故】【必慎】【独也】【小人】居为】【善,】【所不】【,】【子而】【厌然】【掩其】善而】【其善】【 人之视己】【如见】【肺肝】【,则】【矣】【此谓】【于中】【形于【,故】【子必】【其独】【 曾子曰】【“十】【所视】【十手】【指,】【严乎】【”】【屋,】【润身】【心广】胖,】【君子】【诚其】【
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