　　】【四】【？】【龟龙【谓之】灵。】【以】【畜】【鱼鲔【淰；】以为】【故】【不】【麟以【畜，】兽不】【龟】【为】【故人【不失】故先】【蓍】【，】【祀，【缯，】祝嘏】【，】【制】【故国【礼，】有御】【有】【，】【序。【先王】礼之】【于】【也】【祭帝【郊，】以定】【也】【祀】【国，【以列】利也】【庙】【以】【也，【川所】傧鬼】【，】【祀】【本事【。故】祝在】【三】【在】【三老【学。】，前】【后】【，】【瞽侑【在左】，王】【无】【也】【守至【。故】行于】【而】【神】【焉，【行于】，而】【可】【焉】【行于【庙而】慈服】【礼】【于】【而正【则焉】故自】【、】【庙】【川、【祀，】之修】【之】【也】【故夫【，必】于大】【分】【为】【，转【为阴】，变】【四】【，】【为鬼【。其】曰命】【官】【天】【夫礼【本于】，动】【地】【列】【事，【而从】，协】【艺】【其】【也曰【，其】之以】【、】【让】【食、【昏、】祭、】【、】【聘】【礼义【者，】之大】【，】【以】【修睦【固人】肌肤】【、】【骸】【也。【以养】送死】【神】【大】【。所【达天】顺人】【大】【也】【唯圣【为知】之不】【已】【，】【国、【家、】人，】【去】【礼】【礼之【人也】犹酒】【蘗】【，】【以厚【小人】薄。】【王】【义】【、礼【序，】治人】【故】【情】【圣王【田也】修礼】【之】【陈】【种之【讲学】耨之】【仁】【聚】【播乐【安之】故礼】【，】【之】【。协【义而】，则】【先】【未】【，可【义起】。义】【之】【、】【节也【协于】，讲】【，】【之】【。仁【，义】本也】【之】【也】【之者【。故】国不】【，】【无】【耕也【为礼】本于】【犹】【而】【也；【义而】讲之】【，】【种】【耨也【讲之】学而】【之】【仁】【耨而【获也】合之】【而】【安】【乐，【获而】食也】【之】【乐】【达于【，犹】而弗】【。】【体】【，肤【充盈】人之】【。】【子】【兄弟【，夫】和，】【肥】【。】【法，【臣廉】官职】【，】【臣】【，国【肥也】天子】【为】【、】【为御【诸侯】礼相】【大】【以】【序，【以信】考，】【以】【相】【天下【肥也】是谓】【。】【顺】【所以【生送】、事】【之】【也】【事大【焉而】苑，】【而】【缪】【行而【失。】而通】【而】【间】【而不【及也】动而】【害】【，】【之至【。故】于顺】【后】【守】【。故【之不】也，】【也】【不】【，所【持情】合危】【故】【王】【顺，【者不】居川】【使】【者】【原，【弗敝】。用】【金】【，】【必时【合男】，颁】【，】【当】【。用【必顺】故无】【昆】【之】【民无【饥妖】之疾】【天】【爱】【，地【爱其】，人】【其】【。】【降膏【，地】醴泉】【出】【车】【出马【，凤】麒麟】【郊】【，】【在宫【，其】鸟兽】【胎】【皆】【而窥【。则】无故】【王】【修】【达义【体信】达顺】【此】【之】【

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　　】【敛于】【内，】敛于】【。君】【簟席】大夫】【蒲席】【士以】席。】【敛：】【绞，】者一】【横者】【。君】衾，】【夫缟】【，士】衾，】【一。】【十有】称，】【陈衣】【序东】大夫】【陈衣】【房中】皆西】【北上】【绞紟】在列】【大敛】【布绞】缩者】【，横】【五，】紟二】【。君】【夫士】也。】【陈衣】【庭，】称，】【领西】【；大】陈衣】【序东】【五十】，西】【南上】【士陈】于序】【，三】【称，】领南】【。绞】【如朝】，绞】【幅为】【、不】，紟】【幅、】【紞。】敛之】【，祭】【不倒】君无】【，大】【士毕】人之】【服；】【戚之】，受】【不以】【陈。】敛，】【大夫】【皆用】衣复】【；大】【，君】夫士】【服无】【，君】衣褶】【，大】【士犹】敛也】【袍必】【表，】禅，】【必有】【，谓】一称】【凡陈】【者实】箧，】【衣者】【以箧】，降】【自西】【。凡】衣、】【诎，】【列采】入，】【绤纻】【入】

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　　】【嘉賓】【，左】【白郗【“郎】【”，】【聞，】【悲】【語左】【：“】【時可】【”】【往臨】【，壹】【幾絕】

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　　】【陽宗】【林，【武同】【，而】【薄】【人，】【與之】【及】【武作】【空，】朝政】【從容】【宗曰【“可】【交未】【”】【：“】【柏之】【存】【”世】【既以】旨見】【，位】【配德【文帝】【弟每】【其】【皆獨】【床下】【見】【如此】

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　　】【遵】【為殷】軍所】【，】【於庾】。庾】【甚】【，便】為佐】【既】【坐之】榻上】【語】【爾日】不稱】【庾】【望，】名之】【“】【鶴”】昔羊】【子】【善舞】嘗向】【稱】【客試】驅來】【氃】【不肯】。故】【比】

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　　】【子与】【游立【见孺】【慕者】【有】【子游】【：“】【不】【夫丧】【踊也】予欲】【之久】【。情【于斯】【其是】【夫】【子游】【：“】【有】【情者】【有以】兴物】【；有】【情而【行者】【戎狄】【道】【礼道】【不然】【喜】【斯陶】【陶斯】，咏】【犹，】【斯舞【舞斯】【，愠】【戚】【斯叹】【叹斯】【辟】【踊矣】【品节】，斯】【谓礼】【人死【斯恶】【矣，】【能】【斯倍】【矣。】【制】【衾、】【蒌翣】为使】【勿恶】【。始【，脯】【之奠】【将】【遣而】【之；】【而】【之，】【有见】飨之】【也。】【上世【来，】【之有】【也】【使人】【倍也】【子】【所刺】【礼者】亦非】【之訾】【。】

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