　　】【言之】【“仁】数，】【有长】【小大】中心】【怛，】【人之】也；】【法而】【之，】仁者】【。《】【》云】‘丰】【有芑】【武王】不仕】【诒厥】【谋，】燕翼】【，武】【烝哉】’数】【之仁】【。国】曰：】【我今】【阅，】恤我】【。’】【身之】也。】【子曰】【“仁】为器】【，其】【道远】举者】【能胜】【，行】莫能】【也，】【数多】仁也】【夫勉】【仁者】亦难】【？是】【君子】义度】【，则】【为人】以人】【人，】【贤者】知已】【。”】【曰：】中心】【仁者】【天下】人而】【矣。】【雅曰】‘德】【如毛】【民鲜】举之】【我仪】【之，】仲山】【举之】【爱莫】之。】【”小】【曰：】高山】【止，】【行行】。”】【曰：】【《诗】之好】【如此】【乡道】行，】【道而】【，忘】之老】【，不】【年数】不足】【俛焉】【有孳】，毙】【后已】【”子】：“】【之难】【久矣】人人】【其所】【；故】者之】【易辞】【。”】曰：】【恭近】【，俭】仁，】【近情】【敬让】行此】【虽有】【，其】甚矣】【夫恭】【过，】可信】【俭易】【也；】此失】【者，】【亦鲜】？《】【》曰】【‘温】恭人】【惟德】【基。】”子】【：“】【之难】久矣】【惟君】【能之】是故】【子不】【其所】者病】【，不】【人之】不能】【愧人】【是故】人之】【行也】【不制】己，】【民有】【劝勉】耻，】【行其】【。礼】节之】【信以】【之，】貌以】【之，】【服以】之，】【友以】【之，】民之】【壹也】【小雅】：‘】【愧于】【，不】于天】【’是】【君子】其服】【则文】【君子】容；】【其容】【则文】君子】【辞；】【其辞】则实】【君子】【德。】故君】【耻服】【服而】其容】【耻有】【容而】其辞】【耻有】【辞而】其德】【耻有】【德而】其行】【是故】【子衰】则有】【色；】【冕则】敬色】【甲胄】【有不】辱之】【。《】【》云】‘惟】【在梁】【不濡】翼；】【记之】【，不】其服】【’】

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　　】【三王】【世子】【以】【。乐】【所以】【内也】礼，】【以修】【也。】【乐】【于中】【发形】【外，】故其】【也怿】【恭敬】【温】【立大】【、少】【以养】，欲】【知父】【、君】【之】【。大】【审父】【、君】之道】【示之】【少傅】【世】【以观】【傅之】【行而】喻之】【大傅】【前，】【傅】【；入】【有保】【出则】师，】【以教】【而德】【也】【也者】【教之】【事而】诸德】【也；】【也者】【慎】【以辅】【之而】【诸道】也。】【记》】【：“】【、】【商、】【，有】【保，】疑丞】【”设】【辅及】【公】【必备】【唯其】【。语】能也】【君子】【德，】【成】【尊，】【尊而】【正，】正而】【治，】【之谓】【。】【曰：】【昔者】【公摄】，践】【而治】【抗世】【法】【禽，】【以善】【王也】闻之】【：为】【臣者】【杀】【有益】【君则】【之，】于其】【以善】【君乎】【周】【为之】【”是】【知为】子，】【后可】【为人】【；】【人臣】【然后】【以为】君；】【事人】【然后】【使】【成王】【，不】【莅阼】以为】【子，】【无为】【，】【抗世】【法于】【禽，】之与】【王居】【欲令】【王】【父子】【君臣】【长幼】义也】【君之】【世子】【，】【父也】【尊则】【也。】父之】【，有】【之尊】【然】【天下】【有之】【是故】养世】【不可】【慎也】【行】【而三】【皆得】【，唯】子而】【。其】【于学】【谓】【故世】【齿于】【，国】观之】【：“】【君我】【与】【让何】【？”】【：“】父在】【礼然】【然而】【知】【之道】【。”】【二曰】“将】【我而】【我齿】【何】【”曰】【“有】【在则】然，】【而众】【于君】【之】【。”】【三曰】【“将】我而】【我齿】【何也】【”】【“长】【也，】【而众】长幼】【节矣】【”故】【在】【子，】【在斯】【之臣】居子】【臣之】【，所】【尊】【亲也】【故学】【为父】焉，】【之为】【臣焉】【学】【长幼】【，父】【、君】、长】【之道】【，而】【治】【曰：】【乐正】【业，】师司】【，一】【元良】【万】【贞。】【世子】【谓也】周公】【阼】