　　】【治人】【道，【急于】【。礼】【五】【莫重】【祭。】【者】【非物】【外至】也，】【中出】【于心【；心】【而奉】【以】【是故】【唯贤】【尽】【之义】【贤者】祭也】【必受】【福。【世所】【福也】【福】【备也】【备者】【顺】【名也】【无所】顺者】【谓之】【。言【内尽】【己，】【外】【道也】【忠臣】【其】【，孝】【以事】亲，】【本一】【。上【顺于】【神，】【则】【君长】【内则】【于】【。如】【之谓】。唯】【者能】【，能【然后】【祭。】【故】【者之】【也：】【诚】【与其】【敬，】之以】【，道】【以礼【安之】【乐，】【之】【。明】【之而】【。】【求其】【。此】子之】【也。】【者，【以追】【继孝】【。】【畜也】【顺于】【逆】【伦，】【之谓】。是】【，孝】【之事【也，】【三道】【：】【养，】【则丧】【毕】【祭。】【则观】顺也】【丧则】【其哀【，祭】【观其】【而】【。尽】【三道】【孝】【之行】【。既】自尽】【又外】【助，【礼是】【。故】【君】【人之】【曰：】【君】【玉女】【寡人】有敝】【，事】【庙社【。”】【求助】【本】【夫祭】【者，】【妇】【之，】【以备】内之】【也；】【备则【备。】【草之】【，】【之醢】【小物】【；】【牲之】【，八】之实】【美物】【矣；【虫之】【，草】【之】【阴阳】【物备】【凡】【之所】【，地】所长】【茍可】【者，【不咸】【，示】【物】【外则】【物，】【尽】【，此】【之心】。是】【，天】【亲耕【南郊】【以共】【盛】【后蚕】【北郊】【共】【服。】【侯耕】东郊】【亦以】【齐盛【夫人】【于北】【，】【冕服】【天子】【非】【耕也】【王后】人非】【蚕也】【身致【诚信】【诚信】【谓】【尽之】【敬，】【然】【可以】【神明】此祭】【道也】【及时【祭，】【子乃】【。】【为言】【也。】【齐】【致齐】【也。】以君】【非有】【事也【非有】【敬也】【则】【。不】【则于】【防】【，嗜】【无止】。及】【将齐】【，防【邪物】【讫其】【欲】【不听】【。故】【：】【齐者】【乐”】言不】【散其】【也。【不茍】【，必】【于】【手足】【茍动】【依】【礼。】【故君】之齐】【，专】【其精【之德】【。故】【齐】【以定】【，致】【日】【齐之】【定之】谓齐】【齐者】【明之【也，】【后可】【交】【明也】【是故】【期】【有一】【，宫】宿夫】【，夫】【亦散【七日】【致齐】【日】【致齐】【外，】【致】【于内】【然后】于大】【。君】【冕立【阼，】【人副】【立】【房。】【执圭】【尸】【大宗】【璋瓒】祼。】【迎牲】【君执【，卿】【夫从】【执】【宗妇】【盎从】【荐】【水。】【执鸾】羞哜】【夫人】【豆，【之谓】【妇亲】【

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　　】【道林】【即色】【，】【，示】【中郎】【中郎】無言】【支曰】【“默】【識】【？”】【曰：】【既無】殊，】【能見】【？】

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　　】【，主】【之除】【，于【为期】【朝服】【祥因】【故】【子游】【：“】【祥，】【当】【者必】【，然】【反服】”当】【，大】【至，】【当踊【绝踊】【拜之】【反改】【踊】【袭。】【士，】【事成】【袭】【后拜】【，不】【成踊】上大】【之虞】【，少】【。卒【成事】【附，】【大牢】【下】【之虞】【，特】【。卒】【事】【附，】【少牢】【祝称】葬虞】【子孙】【哀，】【曰乃【兄弟】【某，】【葬其】【弟】【子某】

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　　】【地合】【后万】【兴】【夫昏】【，万】【之始】。取】【异姓】【所以】【远】【也。】【必诚】【辞无】腆。】【之以】【信；】【，】【也；】【，妇】【也。】与之】【，终】【不改】【故】【不嫁】【男子】【迎，】先于】【，刚】【之义】【。】【乎地】【君先】【臣，】义一】【。执】【以相】【，】【别也】【男女】【别，】后父】【亲，】【子亲】【后】【，义】【然后】【作，】作然】【万物】【。无】【无】【禽兽】【道也】【婿亲】授绥】【亲之】【。亲】【也】【亲之】【。敬】【亲之】先王】【所以】【天下】【。】【大门】【先，】【帅女】女从】【，夫】【之义】【此】【。妇】【，从】【者也】幼从】【兄，】【从夫】【夫】【子。】【也者】【夫也】夫也】【，以】【帅人】【也】【冕斋】【，鬼】【阴阳】。将】【为社】【主，】【先】【，而】【以不】【敬乎】共牢】【食，】【尊卑】【。】【人无】【，从】【之爵】坐以】【之齿】【器用】【匏】【礼然】【。三】【作牢】陶匏】【厥明】【妇盥】【。】【卒食】【妇馂】【，私】也。】【姑降】【西阶】【妇】【阼阶】【授之】【也。】礼不】【乐，】【阴之】【也】【，阳】【也。】【礼不】，人】【序也】